Appel des appels Caen

Compte rendu de la réunion de l’appel de Caen –du mardi 24 mai 2011 : Et plusieurs idées un peu en vrac qui se sont adjointes…

2011-06-18T09:03:00.000-07:00

Se posait la question du peu de personnes, de la difficulté à se rencontrer, de l’activité de tous.

Une petite reprise historique s’est dite et ont été évoquées les idées d’initiatives précédentes (manifestation, témoignages, écrits..), un début de travail sur les témoignages.

Il y a eu des présences de personnes nouvelles, de récits tout à fait intéressants mais aussi du même coup un accueil à ces récits et une présentation de l’appel de Caen à chaque nouvelle rencontre.

Ces temps de rencontres ont fait que les projets n’ont pas été continués, travaillés lors des réunions . Également, à noter le fait que les personnes nouvelles souvent ne restaient pas , ne revenaient pas dans le groupe.

La discussion a mené vers l’idée de travailler autour d’un projet commun sur les témoignages.

-Il s’agirait de faire un travail de recueils de témoignages ,sous forme peut-être d’ interviews, de personnes d’horizons divers, en tant que citoyens-professionnels.

Des témoignages sur la souffrance au travail, la résistance, ce qui est insupportable aujourd’hui, pourquoi, en quoi , ce qui est indigne, la perte du sens…(à travailler avec le groupe qui souhaite participer), mais aussi faire apparaître par là même les valeurs, les principes ...qui devraient fonder un travail de qualité professionnelle et citoyenne ,ou même des propositions alternatives en matière d'organisation ou de contenu du travail

-De permettre une mise en forme, en représentation de ces témoignages (vidéo, théâtre.. ? à voir).Mettre en lien les « acteurs » caennais , professionnels ou non, artistes, amateurs, pour mettre en scène, en représentation ces récits du terrain.

La médiation artistique ( mais on peut aussi en inventer d'autres) dans la restitution des témoignages ou leur publicité ( au sens premier de rendre public) répond à la fois à un souci de communication mais aussi permet la garantie de l'anonymat dont nous avons noté qu'il était fondamental pour certains.

Le témoignage permet d’une part de participer à libérer la parole, aider la personne en souffrance au travail, isolée parfois et empêchée de parler.

exemple :techniques de management pour ne pas reconnaître la souffrance d’un système-culpabiliser sur un plan personnel-isoler ; fait de société qui tend à l’individualisme, à la loi du plus fort, au déni de la souffrance..

La parole qui circule davantage peut aider chacun à retrouver une distance, un décalage , une pensée sur sa propre activité professionnelle aujourd’hui souvent aliénante.

Le recueil et la diffusion permettent une mise à jour de cette réalité , sur un plan de la connaissance sociale, démocratique , sur d’autres réalités des conditions de travail que celles souvent diffusées par les politiques, les médias.

Chaque citoyen, pris dans son quotidien, habitué à certains circuits d’information ou de désinformation, pourrait être autrement informé par ce qui se passe autour .

Idée de diffuser, rendre public et à un public divers (quidam, politiques..) ces témoignages.

Idée de s’exprimer et que cette expression puisse sortir du réseau habituel. Passer d’un sentiment individuel à une expression collective.

Plus pratiquement :

-prochaine réunion fixée au lundi 27 juin à 19h

-se renseigner d’ici cette prochaine réunion si possible , à propos de ce qui se fait déjà sur Caen, en lien avec les témoignages.

NB : France culture «les pieds sur terre » mardi 24 et mercredi 25 mai-écoutez-ce sont des interviews sur la souffrance au travail et la désobéissance-résistance au travail à la sécu, pôle emploi, éducation nationale et le 25, en psychiatrie.

-faire un appel à participation, à engagement pour un collectif de travail sur les témoignages-Appel sous forme de bouche à oreilles, avec l’idée d’ouvrir le collectif à divers milieux, professions .Dès ce lundi, si d’autres sont motivés.

La première étape est de constituer ce collectif d’engagés pour le projet de témoignages et ensuite, avec le collectif sont à voir beaucoup de questions…

Interview sous quelle forme : autour d’un échange plus informel ? duo ? recueil ?…..

L’idée était de se donner le temps de la réunion en juin et cet été pour lancer la proposition. -D’écrire un petit texte d’invitation(pourquoi pas une vidéo d'invitation sur le site ou diffusée par mail ,) qui explique un peu..avancer sur la démarche concrète : quels entretiens , quels moyens, comment « recruter les témoins »... (au moins une première ébauche).

et de se donner rendez-vous en septembre …

annonce de la prochaine soirée de l'appel de Caen

2010-10-26T04:47:00.000-07:00

VIVE L'INSECURITE !!!

La soirée est reportée ... à suivre !

prochaine réunion : le 7 décembre à 18h 30 à la Maison des Solidarités.

Compte Rendu de la réunion du 21 Septembre.

2010-09-23T08:03:00.000-07:00

Nous nous sommes retrouvés, fidèles aux postes, pour échanger à nouveau sur l'actualité trépidente et les thèmes fidèles à l'inhumaine humanité.
Nous avons continué de penser ce qui nous est cher, précieux et précaire : la tension entre singulier et collectif, forme et fond, majorité et minorité, ainsi que des multiples formes de résistance et de créativité !

Nous avons cherché à souligner qu'au delà ou en deçà des discours sur les intérêts et les droits des salariés, d'autres questions étaient à l'oeuvre; de ces questions fondamentales qui concernent tout à chacun. Par exemple, pour la question des retraites, n'y a-t-il pas aussi et surtout la question de notre rapport au travail contraint ?

Nous pensons à l'organisation d'une soirée à venir sur le thème de l'insécurité : "vive l'insécurité !" ou de façon paradoxale : "Eloge de la sécurité" ...
ainsi qu'une autre sur la question des témoignages: de l'oeuvre propre aux témoignages, qui peuvent faire entendre la multiplicité et la singularité des situations vécues, mais qui ne se suffisent pas...

Nous nous retrouverons le 19 0ctobre à 18 H 30 pour continuer d'en parler.

en attendant, il y a l'appel contre les soins sécuritaires avec un comité local à caen :
une réunion aura lieu à l'espace convivial citoyen d'ADVOCACY le 29 Septembre à 18 H 00.

2010-09-06T08:49:00.000-07:00

ATTENTION

changement de date :

prochaine rencontre le 21/09/10 à la Maison des Solidarités.

... à 18 H 30

A signer de toute urgence pour la rentrée

L'appel contre les soins sécuritaires :

http://www.maiscestunhomme.org/

soirée APPEL des APPELS 1 JUIN 2010

2010-05-27T07:27:00.000-07:00

L'APPEL DES APPELS DE CAEN

ET LA PART DU COLIBRI DE LA MAISON DES SOLIDARITES

VOUS INVITENT

LE 1 JUIN 2010

à ECHANGER SUR LE THEME :

DES PETITS RIENS DANS LE TRAVAIL QUI CREENT LA RESISTANCE ...

à la maison des solidarités, 51 quai de juillet, Caen

RENDEZ VOUS à partir de 19 H OO sur réservation pour le buffet

à 20 H 15 pour le Café-débat, entrée libre.

pour plus d'infos : http://www.lapartducolibri.com/evenement.php?id=78

Compte rendu de la réunion du 27 AVRIL

2010-04-30T16:07:00.000-07:00

Ce mardi, nous nous sommes donc retrouvés, vaillants et bien que fatigués, optimistes.

Nous avons relu ensemble le mouvement historique de la résistance, et avec lui, les conditions effroyables dans lesquelles des initiatives en faveur du respect inconditionnel de l'autre ont pu naître. Nous relisions à cette occasion que même si nos abordons des questions actuelles, elles ne sont pas nouvelles; que nous avons le devoir de tenir éveillé une flamme fragile, symbolisant une lutte contre la pente naturelle que prend l'homme lorsqu' il est acculé, celle de la loi du plus fort...
Aujourd'hui il est évident que derrière un discours "qualité pour l'amélioration des pratiques, etc...", la logique à l'oeuvre sous jacente est celle de la quantification, de la classification et de la segmentation...
Nous pensons qu'il est nécessaire de faire entendre, à qui veut bien l'entendre, que la transparence n'est pas un maître mot dans nos champs d'activité et qu'on ne parle pas des personnes comme on parle des marchés financiers; que l'appel est un appel à défendre le service aux personnes, un service public pour tous; que rendre des comptes est certes nécessaire mais à qui, comment et en fonction de quel critères... c'est cela même qui n'est pas discuté alors même que des décisions sont prises en rapport avec cette question contre laquelle nous nous insurgeons, à savoir : "combien ce type vaut par rapport à celui là ?"

Nous avons également échangé autour du titre à trouver pour la réunion de l'appel de Caen du 1 JUIN à La Part du Colibri.

Nous avons pensé qu'il serait intéressant d'échanger autour de la question du travail invisible, de ces petits riens qui n'ont l'air de rien et qui peuvent faire résistance ... aller laver les tasses de café qu'on laissait laver par la personne chargée du ménage ou intérroger ce que veut dire un panneau "interdit aux animaux" ou encore écrire sur un tableau "les adultes auraient ils les pieds plus propre que les enfants ?" par exemple ...

le titre finalement choisi est le suivant :

"ces petits riens dans le travail qui crée la résistance"...

Nous vous proposons également de diffuser l' APPEL A CONTRIBUTION et de l'afficher dans les institutions dans lesquelles vous travaillez et ailleurs...
Nous réaliserons des affiches en plus grand format qui serons distribuées lors de la prochaine réunion le 25 Mai à 18 h 30 à la Maison des Solidarités.

Par ailleurs, voici ci dessous un extrait des états généraux pour la re-création du Service Public dont nous vous faisons part :

La réunion sur Caen aura lieu :
le 20 mai à 20h salle François Mitterrand à Ifs

La résistance est indispensable, mais nous ne pouvons nous contenter de
défendre un existant que nous voulons transformer, ni nous résigner à le faire
dans le cadre d’un choix de société par nature antagonique à l’essence du
Service Public. Il nous faut reprendre l’offensive idéologique sur le terrain du
Service Public (et pas seulement de tel ou tel SP).
Les politiques néolibérales viennent d’exploser dans une crise économique,
sociale et environnementale qui confirme à la fois leur inefficacité, leur coût
et l’injustice qu’elles produisent. Nous sommes convaincus que notre époque est
celle d’une prise de conscience par les peuples de l’unité de leur destin.
Nombre de biens et de services sont appelés à entrer dans le patrimoine commun
de l’humanité ce qui appelle une large appropriation sociale et la mise en œuvre
de services publics à tous niveaux : local, national, international, mondial. Le
XXI° siècle peut et doit être l’ « âge d’or » du service public. En raison de
son expérience et de son histoire, la contribution de notre pays pourrait être
essentielle dans cet avènement.
Nous proposons donc de nous appuyer sur les mobilisations existantves, et qui
gardent leur dynamique propre, les aspirations citoyennes, les comités existants
pour ouvrir un débat très large sur les axes suivants POUR des services publics
et une fonction publique du 21ème siècle efficaces et démocratiques.
1. Quels champs des services publics à quel niveau ? Quels sont les biens
communs dont nous estimons qu’ils justifient un service public ? À quels niveaux
? Quelles caractéristiques communes et quel contenu pour les missions incombant
à l’ensemble des services publics pour servir l’intérêt général ?
Déconcentration et/ou décentralisation ? Face au désengagement de l’État, au
sabordage des services publics nationaux, certains théorisent une
régionalisation dans le cadre d’une Europe des régions ? Quel impact de la
réforme projetée des Collectivités Territoriales, de la RGPP et de la
Réorganisation territoriale de l’état ? Il nous faudra poser le problème des
régions, de l’État et de l’Europe. Quel rôle des SP sur l’aménagement du
territoire, mais aussi sur les questions environnementales dans l’objectif d’un
développement soutenable ? Le service public face à la concurrence ?
2. Quelle démocratie ? Comment associer, au-delà d’un referendum, la
population, les personnels et les élus à une gestion démocratique des SP ? La
proximité géographique peut-elle faciliter cette gestion démocratique ?. Cela
renvoi aussi à une question plus générale de démocratisation de la société, du
travail… Cette question soulève aussi celle de l’évaluation des politiques
publiques, des services.
3. Quels financements ? On sait que depuis 20 ans il est de bon ton de
promettre des baisses d’impôts. On voit aujourd’hui les débats autour de la
fiscalité locale, de la fiscalité environnementale. On sait aussi que le
résultat est non seulement un affaiblissement des moyens de l’État et des
Collectivités Territoriale, mais aussi que la fiscalité est de plus en plus
injuste. La caricature finale étant la loi TEPA. Il ne peut y avoir de SP, de
politiques publiques, sans péréquations, égalité des tarifs, donc sans réforme
profonde de la fiscalité s’appuyant notamment sur un véritable impôt progressif.
Quelle part de financement des services réserver aux collectivités publiques et
quelle part à l’usagerE ? Quelle autonomie pour les services publics vis-à-vis
de la collectivité publique ?
4. QuelLEs agents ? Si l’on considère que le service public s’adresse à des
usagerEs et non à des clientEs, si l’on considère que l’agent public met en
œuvre l’intérêt général alors le statut de la fonction publique n’est-il pas une
pré-condition ? Quelle gestion ? Quelle formation ? Quels recrutements ? Quels
niveaux de salaires ?
Nous proposons un processus qui fasse de 2010 une année de débats et de
mobilisations citoyennes autour de ces grandes questions, à travers notamment
des États Généraux locaux et nationaux, une pétition nationale, une
manifestation nationale.

compte rendu réunion appel des appels du 16 Mars

2010-03-23T07:13:00.000-07:00

De nouveaux venus nous ont permis de reprendre en quelques points historiques la trajectoire du mouvement jusqu'aujourd'hui tant sur le plan local que national et nous avons pu, grâce à eux, faire la connaissance des jolis noms d'oscar, d'amélie, ou d'eva (n'y a t il que des prénoms de femme et de chiens pour définir ces logiciels ? ) comme outils de comptabilité statistique à partir duquel sont déduit les performances des travailleurs ou comme produits à vendre et à soumettre aux clients dans une logique strictement marchande...
C'était aussi l'occasion de nous rappeler que le temps était compté... 15' pour répondre à l'accueil physique, 3'20" pour répondre à l'accueil téléphonique...à la CPAM, mais aussi la spécificité du travail d'éducateur de rue et sa très difficile évaluation... ou encore la nécessité de lire l'article du monde diplomatique intitulé "comment vendre à la découpe le service public ? de l'état providence à l'état manager..."

Par ailleurs, la charte des appels locale est en cours de réflexion; il nous a semblé à ce propos que le risque était d'en rajouter du côté des réglementations... peut être fallait il pouvoir éditer une charte sous formes de questions, un document questionnant... nous avons également parlé des valeurs que nous pouvions défendre, de celles qu'il était difficile de définir sans tomber dans une forme très consensuelle de propositions.

Nous avons ensuite pensé reprendre la question de la force des témoignages que nous pourrrions lier dans une forme "journal" qui ferait entendre l'hétérogénéité des pratiques, leur singularité et ce qui vient en empêcher l'émergence.

La ligne générale de l'appel des appels n'est peut être pas à trouver dans un discours commun, mais dans le fait même des rencontres et des liens des différents secteurs.
Faire multitude, construire l'hétérogénéité pourrait en partie décrire la dynamique de l'appel des appels.

Nous avons donc pensé qu'un appel à contribution pour témoigner de nos pratiques singulières pouvait être dès à présent lancé ...

Partager des témoignages, c'est ne plus être seul face aux empêchements rencontrés dans l'exercice du métier, c'est aussi lutter contre une politique de suspicion qui tend à faire croire que l'autre ne fait jamais rien ou jamais ce qu'il faudrait qu'il fasse, c'est enfin restaurer la possibilité d'un faire confiance, toujours précaire, mais indispensable à un travail coopératif ...

Ecrire, comme venir aux soirées de l'appel ou à d'autres, c'est se donner la possibilité de prendre une distance critique quant à ce qu'il est imposé de réaliser, ce qui permet de ne pas baisser les bras d'épuisement, de lutter contre le zêle au travail, d'ouvrir des brêches aux moments opportuns...

Enfin, pour continuer d'en échanger avec les personnes de la maison des solidarités et d'ailleurs, la part du colibri nous propose de participer à un des mardis thématiques du restaurant le 1 Juin 2010.

Pensez donc à réserver votre soirée !

Notre prochaine rencontre est prévue le 27 avril de 18 h 30 à 20 H 00.

Compte-rendu de la Réunion Appel des Appels du 8 Février 2010

2010-02-17T08:02:00.000-08:00

Lors de cette réunion, nous avons bien sûr réévoqué la soirée à l’université autour de l’intervention de Patrick Coupechoux dont les retours sont globalement positifs. Suite à cette soirée, reste posée la question de comment créer des espaces qui permettent davantage de faire circuler la parole, échanger, se rencontrer, ce qui reste difficile lors de ce genre de rassemblement du fait de son organisation et du nombre de participants.

Se pose alors la question des raisons d’être de l’Appel des Appels ;
- nous voulons créer des espaces d’échanges, de rencontres, pour faire du lien et sortir du corporatisme des différents secteurs,
- mais également organiser une forme de résistance dans une société où notre travail est de plus en plus prescrit, sans prendre en compte l’expérience et ce que vivent les professionnels au quotidien. Leur souffrance et celle des personnes qu’ils accompagnent n’est pas entendue, les réformes qui mettent à mal nos valeurs se succèdent, …
Comment faire barrage aux nouvelles lois, décrets, lorsque le « ras-le bol » exprimé massivement dans tous les secteurs n’est ni considéré ni reconnu ? Quels moyens avons-nous aujourd’hui pour mobiliser et résister ?
Les grandes réunions comme celles du 20 Juin et du 10 Décembre ont permis de faire les mêmes constats au sein des différents corps de métier.
Nous connaissons tous des personnes qui, dans leur secteur d’intervention, résistent individuellement et refusent, souvent discrètement, parfois haut et fort, d’appliquer ce qui va à l’encontre de leurs valeurs professionnelles et humanistes (éducation nationale, associations médico-sociales, services publics tels que la CAF, le pôle emploi, etc.).
Rassembler et résister… Un moyen de répondre à ces deux nécessités pourrait être de reprendre et repenser la proposition d’un intervenant de la matinée du 20 Juin, à savoir co-construire une « charte » interprofessionnelle. Celle-ci pourrait mettre en avant une façon de travailler ensemble qui :
Enonce NOS valeurs communes,
respecte les libertés fondamentales de chacun,
nous permette de sortir de la gestion par objectifs de « l’efficacité », de la « rentabilité », qui nous sont imposés par ceux qui veulent réduire notre travail, et les personnes, à des données quantifiables et qui ne prennent pas en compte les réalités du terrain.
Il nous faut au préalable, pour élaborer cette charte, remobiliser, amener les personnes qui résistent individuellement ou collectivement (associations déjà en place) à rejoindre l’appel des appels.
Nous pourrions alors rédiger un court texte d’appel aux témoignages (réfléchir aux possibilités de recueil qui préservent un certain anonymat) et à la mobilisation qui serait diffusé dans les différents secteurs professionnels, et nous permettrait d’agrandir et ouvrir notre collectif.
Notre prochaine réunion aura lieu le Mardi 16 Mars à 18h30, à la Maison de Solidarités, 51 Quai de Juillet. Nous pourrons reprendre ensemble l’idée de ce texte, mais aussi des autres possibilités de communication de l’Appel des Appels, ainsi que l’organisation d’une soirée autour du thème du sécuritaire.

La souffrance au travail ou le travail en souffrance

2010-01-05T05:42:00.000-08:00

La soirée du 10 décembre 2009 /

Voici une relecture subjective de la soirée…

Dans les interventions qui ont suivi celle de P. Coupechoux, une personne rappelait l’existence du titre funeste «Arbeit macht frei», « le travail rend libre », qui siégeait à l'entrée des camps de concentration et des camps d'extermination, Auschwitz, Dachau, Gross-Rosen, Sachsenhausen et Theresienstadt. Quelques jours plus tard, cette inscription était volée ; elle a finalement été retrouvée … mais en morceaux…
« Le travail rend libre », découpé en morceaux… voilà de quoi introduire quelques points captés au vol de cette soirée.

Tout le monde aujourd’hui devrait pouvoir s’épanouir au travail, être performant, même dans sa recherche d’emploi. Il n’y a pas de reste, pas de franges, pas de manques… tout doit être plein…
Voilà le « plein emploi »…

L’emploi est donc bien distinct du travail, distinct lui-même du métier ou encore de l’ouvrage…. Le métier serait une pratique existentielle, une condition de l’homme. Il fait partie de la condition existentielle de l’homme d’exercer sa responsabilité pour l’autre, sa capacité à répondre de quelque chose pour quelqu’un. Et cela n’a rien à voir avec les conditions d’employabilité ou les profils de poste… Il faudrait donc que l’homme s’auto entreprenne (qu’il se prenne en main pour se bouger lui même), en oubliant ou en déniant que l’autre le constitue et le fait exister, et donc, que ce qu’il fait à l’autre, il le fait aussi à lui-même, que ce qu’il fabrique l’éprouve et le forme et qu’il est partie prenante du processus de fabrication… car s’il nie l’autre, c’est lui-même qu’il nie ; car ce qu’il fait pour l’autre, c’est aussi ce qui Le fait.

Pour qu’il n’y ait plus de fainéants (les mauvais) ou de personnes qui ne s’y retrouvent pas (les malheureux), il faut tout mettre en œuvre afin que personne n’échappe à la liberté promise par le travail et à l’épanouissement personnel. Il ne faut pas qu’il y en ait qui reste à la porte, il se pourrait qu’ils soient gênants. Il s’agit d’offrir, en rappelant au passage « les droits de l’homme », une chance à tout le monde, celles d’avoir un travail ou un logement, la même chance à tous puisque tout le monde se vaut, afin que les méritants puissent s’en saisir, ceux pour qui ça vaut la peine d’investir, ceux qui sont les valeurs sûres de demain…

Nous voilà plongés au cœur de la totalité, où plus une brindille ne doit plus être exploitée, plus une broussaille ne doit apparaître, tout doit être cultivé, rentabilisé, source de profit (M.Serres)… même la souffrance, valeur sûre de l’investissement au travail…

Ainsi, la compétition peut être un moyen, parmi d’autres, de pousser les personnes à donner le meilleur d’elles mêmes ; c’est vrai que le modèle sportif nous enseigne à ce sujet à plus d’un titre, mais n’a-t-il pas ses limites ? Cette émulation est valide à condition qu’elle soit limitée, c’est à dire à condition que ne pas réussir n’équivaut pas à chuter sans fin, que l’échec social ne coïncide pas avec l’échec existentiel : « j’ai raté ma vente » équivaut à « j’ai raté ma vie », « j’ai bien vendu » équivaut à « je me suis bien vendu » et inversement, « j’ai échoué par rapport à tel objectif que je m’étais fixé » équivaut à « je me suis échoué » ou « je suis un raté ».

La partie est distincte du tout et perdre une partie n’est pas tout perdre ; pourtant, aujourd’hui, il semble que le tout égale la partie et la partie vaut le tout… nous revoilà plongés dans l’espace de la totalité macabre.

Ce qui fait dire à certains « j’accepte tout… parce que dehors, il fait froid » ; parce que « je sais que ça ne va pas être mieux ailleurs », « parce que je crains de ne pouvoir retrouver un travail », « parce que sans travail, comment faire », « parce que je crains de me retrouver à la rue, tout seul ». Aussi, « si je n’adhère pas, je suis cuit… ». Nous oscillons donc entre la crainte d’être gelé, et celle d’être brûlé.
Voilà ce qui se nomme précarisation de la place sociale, une précarisation qui s’intériorise progressivement, qui se banalise (« c’est comme ça ») et se généralise (« c’est pour tout le monde pareil »)…

Il y a maintenant une sorte de consensus qui ne peut être remis en cause sur la nécessaire réhabilitation de l’entreprise (c'est-à-dire sa négation), sur l’argent comme souverain-bien, sur la compétition… « Débrouilles toi, fais comme tu le sens, comme tu le désires, comme tu le souhaites », « fais ce que tu veux » car « on n’est jamais mieux servi que par soi même » pourvu que les objectifs de rentabilité financière soient remplis, pourvu que le paradis fiscal puisse être atteint … voilà nos nouveaux credo, nos idoles (PIB, CAC 40) et nos mythologies (la crise est source de profit, elle est un tremplin pour aller plus loin…) :
Voilà le chemin pour réussir sa vie…

L’entreprise ne servirait plus à faire des services, des objets d’usage, elle servirait à faire de l’argent… ce qui change le temps de l’entreprise et qui remet en cause le travail du métier, car l’homme de métier a besoin de temps pour faire correctement son ouvrage, temps qui n’est pas celui de l’entreprise pour laquelle plus vite sera produit l’objet, plus grand sera le bénéfice… L’homme de métier est remplacé par le consultant qui dicte la façon de faire, la méthode (la seule et unique qui puisse être bonne) et qui transforme l’autre en exécutant, supervisé par un manager qui ne voit pas la différence entre « la fabrication de petits pois et celle des avions », puisque la finalité n’est plus celle du produit mais celle de l’accroissement constant des bénéfices.
Voilà le contexte…

Et la souffrance au travail… ?
« Vous souffrez ? C’est parce que vous êtes fragile… »

La société est un agrégat d’individus qui sont en lutte… il y a les plus forts, et les plus faibles qui sont à éliminer, ou qui s’éliminent eux-mêmes, la loi de la sélection naturelle faisant ici sa plus belle démonstration… c’est une loi naturelle à laquelle l’homme ne peut échapper, réduit à n’être qu’une bête comme les autres…

Peut-on rappeler ici avec J.Gagnepain que la spécificité de l’espèce humaine tient justement à ce qu’il est naturel pour lui qu’il soit de culture, qu’il est de sa nature de se dé-naturer ?
Penser qu’il est naturel que la loi soit celle du plus fort, c’est nier la nature même de l’homme et confondre par exemple élevage avec éducation, génitalité et paternité, grégarité et société.

Cette naturalisation de l’homme conduit à vivre avec le sacro-saint principe selon lequel « Il faut faire avec » :
- il faut accepter la compétition et l’idée de rentabilité à tout crin… car si vous êtes contre, c’est parce que vous êtes un réactionnaire qui prône un retour au totalitarisme stalinien ;
- il faut accepter que le système est complexe et que, comme tout système, il comporte des défaillances ; le psy, les groupes d’analyse des conditions de travail peuvent venir ainsi colmater la brèche, et le réparer pour un temps, afin que le système dans son ensemble puisse continuer à fonctionner de la même manière… car « il n’y a pas d’autres solutions » ;
- il faut accepter que le travail puisse rendre malade certains individus, définis comme les plus fragiles. Il s’agit maintenant de penser qu’il existe des spécialistes du travail et de ses pathologies. Un marché s’ouvre… Et d’ailleurs, « si vous souffrez, c’est que vous êtes investi au travail, vous êtes un bon élément…»

La souffrance se banalise, s’intériorise, et se majore…jusqu’à l’implosion suicidaire (se tuer), par crise de l’identité (je ne sais plus qui je suis) et génocidaire (tuer sa genèse), par crise de la responsabilité (nous ne pouvons plus répondre de rien, comment pourrait-on encore faire des enfants, ne serait ce pas criminel ?)

L’individualisation, la mise en concurrence, l’épanouissement personnel et la précarisation (« qui de nous sera le prochain sur la liste des licenciements ? ») entraînent une dé-solation comme l’écrit H.Arendt, c'est-à-dire une perte du contact avec le sol, comme base de l’existence, entraînant la résurgence d’angoisses archaïques de précipitation ou de chute sans fin. De même que les rythmes, les espaces n’étant plus marqués et supportés par un ensemble de personnes, les frontières deviennent confuses et confondent l’identité jusqu’à soulever des angoisses de dissolution.

Le néo-libéralisme, comme fer de lance d’un système en fuite, promeut l’extension des valeurs de compétitivité à l’ensemble de la vie humaine en vue d’une exploitation totale du capital humain pour sa libération : ainsi la concurrence à l’école comme dans l’entreprise ne peut être remise en question… de même il est juste de penser que l’ensemble de notre vie doit être consacrée à notre travail… que nous devrions pouvoir être joint à n’importe quelle heure du jour et de la nuit, car nous sommes à la fois indispensable et éjectable, que lorsque nous devons partir à 18 H 00, les collègues nous demandent si nous avons pris notre après midi, et que si nous nous plaignions c’est que nous ne savons pas gérer la pression ou encore que nous n’avons pas une bonne méthode de travail. Nous avons donc tout intérêt à dire que nous nous éclatons au travail… terme qu’il s’agirait peut être d’entendre au sens propre !

La survie psychique ne peut alors se faire qu’au prix d’une négation existentielle.
« Globalement ça va… » Oui, mais au fond… ? Et en détail, à y regarder de près… Que se passe-t-il vraiment ? Quelles en sont les conséquences… Est-il juste de penser que c’est aux autres (les silencieux, les invisibles) d’en payer les conséquences ?

La folie ne peut pas entrer dans ce schéma… voilà le lien avec le « Monde de Fous » de P.Coupechoux.

Avec le fou, le contrat n’est pas possible ; « Il ne marchera pas dans la combine », car il pose, lui, la question de « ce qui donne à la vie le sentiment qu’elle vaut la peine d’être vécue » (D. Roulot).

Aussi la folie pose problème : Il faut donc supprimer le fou et sa folie en le réduisant à un être souffrant « comme tout le monde » qui doit se débrouiller comme il peut avec ses compensations, c’est l’handicapé psychique ou à un être totalement « hors du monde » et coupé de sa réalité, c’est le fou criminel.

Il s’agit donc de résister :
A la victimisation, à la « pathologisation » du travail, qui réduisent le problème à l’individu sans remettre en question les valeurs fondamentales du travail et de son ordonnancement social.
A la marchandisation de la souffrance, en exploitant la souffrance comme une ressource financière, comme un indicateur de l’engagement au travail, à force de « psy » télécommandés et de groupes de paroles.
A la naturalisation du « il faut faire avec », « c’est comme ça », sous entendu « il faut que ça continue » car « il n’y a pas d’autres avenirs possibles ».

Et de penser ensemble à une critique des rapports d’exploitation et de domination sociale, en inventant des stratégies politiques d’émancipation qui nous permettent de passer, par cet effort d’acculturation qui nous est propre, de la grégarité à la société.

Et de se poser la question de la légitimité du pouvoir : ne trouve-t-il pas sa légitimité dans la mesure où il peut aussi ne pas s’exercer et se retenir lui-même ? Comment peut-il être légitime et susceptible de confiance (qui suppose une alliance, un partenariat) s’il est tout-puissant (qui annule l’alliance et y substitue l’écrasement) ?

Dans l’assemblée, deux autres points soulevés… et un troisième…
Lorsque vous commencez à mettre en évidence tout ce qui n’est pas évalué, compté, les décideurs, voués à la cause de l’homme auto entrepreneur de lui-même, commencent à battre de l’aile… car « ils ne sont pas si sûrs d’eux qu’ils en ont l’air ».
Par ailleurs, faut-il rappeler que d’autres modèles sont possibles comme le travail coopératif, où la co-opération permet d’œuvrer ensemble pour une œuvre collective ? Rappelant là des principes de la pédagogie institutionnelle.
Et puis un autre, terrible, celui d’un témoignage… « Nous sommes venus pour entendre comment vous en parliez, de la souffrance au travail, ayant peur de la caricature… nous nous y retrouvons parfaitement… c’est ce qui s’est passé pour mon collègue qui s’est suicidé en sautant du viaduc ».

L’autonomie ne pourrait donc se penser sans la vulnérabilité, en lien avec la même question de notre rapport à l’autre en tant que c’est à lui que je dois mon existence ; je suis donc en dette et je me dois de lui rendre service en même temps que je suis capable, en tant que sujet de mon histoire, de me réapproprier ce que je suis, fait de tous ces liens qui me font exister.
Si l’on a parlé aujourd’hui de la question de la responsabilité à travers le travail et le sens du métier, nous parlerons sûrement, lors d’une prochaine soirée, de la question de l’identité à travers la notion du principe de sécurité.

Une prochaine rencontre est prévue le 18 Janvier à 18 h 30, à la Maison des Solidarités.

Introduction soirée 10.12.07

2009-12-31T09:13:00.000-08:00

SOUFFRANCE AU TRAVAIL … TRAVAIL EN SOUFFRANCE…

Au nom des trois collectifs présents à cette table, le CERReV, l’APPEL des APPELS de CAEN et le CRIC, je vous souhaite la bienvenue à cette soirée débat consacrée à la souffrance au travail, en présence de Patrick COUPECHOUX, journaliste et auteur de l’ouvrage intitulé « La déprime des opprimés ».

Comme vous le préciserons dans quelques instants, Alexandra VETILLARD et Etienne ADAM, membres du comité caennais de l’APPEL des APPEL, cette soirée s’inscrit dans la suite de la matinée du 20 juin dernier, première rencontre de l’APPEL de CAEN, et où des professionnels des secteurs sanitaire psychiatrique, de la justice, de l’école, de l’université, de l’éducation, de la Ligue des Droits de l’homme avaient successivement pris la parole pour témoigner de leurs difficultés à exercer au quotidien leur travail et dire leur désaccord sur les constructions sociétales actuelles et à venir, notamment sur le rapport à la marchandisation appliqué à la dimension humaine.

Cette soirée s’inscrit dans cette suite, mais aussi dans la perspective de nouvelles rencontres qui, je l’espère, prendront forme dans les mois à venir, sous la forme de soirées comme celle-ci consacrée à un thème dont l’APPEL des APPEL, dans sa diversité et son ouverture, peut conduire vers une réflexion et un travail collectif.

La souffrance au travail…le travail en souffrance… ces deux formulations sont cœur de l’actualité quotidienne au point où l’on pourrait croire cette réalité toute nouvelle, à l’image si vous me permettez le rapprochement, d’une « maladie épidémique » dont les symptômes et les passages à l’acte tragiques sont la résultante d’une contamination récente, et dont la crise économique serait le terreau. Il n’en est rien et les problématiques actuelles s’originent dans le sens et la manière dont les organisations du travail ont évolué depuis les années 70.

S’il est vrai que la notion de souffrance et de travail sont inhérentes à la condition humaine et à la question même du sens du travail, la question déborde aujourd’hui ce rapport structurel. Depuis les années 90, nous assistons à une multiplication des problématiques liées au travail, à l’apparition de nouvelles formes de pathologies, surtout à une croissance de passages à l’acte notamment suicidaires, qui surviennent dans des contextes comme le soulignait DURKHEIM, de perte de sens du travail et d’individualisation extrême de la personne. Vous le savez, ces passages à l’acte se sont multipliés en 2009, au point où les médias s’en sont saisis et ont permis aux personnes victimes de prendre la parole et de dire la maltraitance exercée au quotidien.

Certains professionnels, de leur place d’observateurs, avaient alerté les autorités dès les années 90, au moment où la logique managériale et la machine à cash commençaient à s’emballer, notamment Christophe DEJOURS, psychiatre et psychanalyste, l’une des têtes de file du mouvement de psychodynamique du travail. Depuis, ce mouvement, ainsi que d’autres observateurs, ont multiplié les travaux d’analyse dans de nombreuses entreprises et secteurs. C’est malheureusement à la lumière de ces drames, qu’il est aujourd’hui possible de dire les rapports directs entre l’organisation néolibérale du travail et la pathologie. Derrière ces organisations se cachent des enjeux essentiels et des volontés conscientes : le pouvoir, le profit, l’individualisme et le contrôle social.

Il faut aussi souligner que cette vision exclusivement productive et managériale du travail a conduit, comme dans bien d’autres domaines, vers une lecture unique et quelque peu simpliste de la dimension du travail dans toute sa complexité humaine. Comment pouvons-nous situer le travail social et le travail de soin du côté de la logique marchande ? Comment situer le travail du rêve, du travail de deuil, de toutes ces formes non productives de travail dit négatif, invisible ? Où est passé notre arrière-pays de pensée et de références qui alimentaient la conflictualisation des rapports de force et de classe au sein d’une collectivité. TOSQUELLES, l’un des pionniers de la PI, rappelait sans cesse qu’une institution, quelle qu’elle soit, ne peut faire l’impasse d’une analyse institutionnelle pour accueillir l’autre dans sa souffrance et sa singularité. Et l’analyse institutionnelle n’est pas une psychanalyse de l’institution mais bien une analyse concrète des rapports hiérarchiques et organisationnels qui structurent cette institution. Quelle place est faite à ce travail qui est l’affaire de tous dans les entreprises actuelles ? Il est tout simplement contrôlé jusqu’à ce qu’il disparaisse, y compris dans la dimension syndicale.

Pour lutter contre cette homogénéisation massive, contre cette pensée unique, contre ce réductionnisme généralisé dont on devine bien la finalité normative et le projet de servitude volontaire auquel nous sommes conviés, le mouvement de l’APPEL des APPEL s’est constitué et travaille aujourd’hui dans le sens d’une résistance à ces organisations managériales et surtout dans la restauration des liens collectifs et des solidarités.

Patrick COUPECHOUX est journaliste et a travaillé pour plusieurs journaux dont le Monde Diplomatique. Lorsqu’en 2006, son ouvrage « Un monde de fous » parait, il créé la surprise dans la communauté psychiatrique, la surprise de voir un journaliste dire tout haut ce que certains n’osaient dire. A savoir que depuis plusieurs décennies, les gouvernements successifs ont participé à démanteler la psychiatrie publique au point où la diminution des lits d’hospitalisation conduit à une carence de soin, où les hospitalisations sous contrainte se multiplient, où de nombreux malades sont aujourd’hui dans la rue, en prison ou mort par défaut de soin. Ce qui nous a frappé dans le style de Patrick COUPECHOUX, c’est aussi la manière dont il procède pour dire ce constat terrifiant et déshonorant : quelques chiffres, mais pas de statistiques, surtout des témoignages de professionnels, de patients, souvent bouleversants et une articulation constante à l’histoire et aux pratiques élaborées par les soignants. Il a su montrer que la psychiatrie n’était même pas née qu’elle était déjà écrasée. A peine la révolution désaliéniste de l’après-guerre est-elle engagée, à peine le secteur psychiatrique dont la finalité est de construire un maillage de soin adapté à la géographie et à ses habitants, à peine la psychanalyse se penche-t-elle sur le soin aux personnes psychotiques que déjà des mesures règlementaires et formelles ramènent la psychiatrie à une période asilaire, à une période où l’on voit le sinistre couple, misère et folie cheminer à nouveau ensemble.

Cette prise de position de COUPECHOUX l’a amené à rencontrer les professionnels du soin psychiatrique, notamment les résistants actuels, ceux qui se battent encore pour une certaine idée du soin psychique ; bien sûr les plus médiatiques, OURY, DELION, mais aussi les équipes qui ne baissent pas les bras malgré les attaques comme à REIMS, à LANDERNEAU ou ici à CAEN, au Foyer Léone RICHET ; aussi et surtout ceux qui, sous les contraintes imposées par leur administration, ont du suivre, faire avec, composer mais qui rêvent et se battent silencieusement et souvent seuls pour une autre psychiatrie.

Dans ce premier ouvrage, Patrick COUPECHOUX interroge bien sûr la question des conditions de travail, les moyens humains mis à disposition, la formation des professionnels. On ne fait pas de la psychiatrie sans des hommes formés, engagés et disponibles à accueillir la souffrance de l’autre. Il était en quelque sorte logique que dans un second temps, il s’intéresse au travail au-delà de la question du fou et des murs de l’asile. C’est-à-dire dans notre quotidien, de tout à chacun. Un quotidien qui ne cesse d’être aux prises avec les contraintes, la règlementation, l’administration. Une vie quotidienne où l’individualisme peut, sous l’effet de la peur et des logiques sécuritaires, détruire les solidarités qui font lien.

Alors COUPECHOUX s’est tournée vers ces lieux, ces entreprises, qui cultivent une certaine idéologie du travail managérial et considère l’homme comme un élément quasi insignifiant d’un système où l’essentiel repose sur la production de bénéfices. Il s’est tourné aussi vers ces pathologies dites du travail, trop longtemps méconnues et vers les professionnels qui les accueillent et tentent de les soigner. Une enquête minutieuse nous est donc proposée, un texte parfois douloureux à lire au point où l’on se demande parfois si ces témoignages sont réels. Ils le sont et l’actualité de cette année est venue le confirmer.

Cette analyse amène Patrick COUPECHOUX à des questions essentielles : le sens du travail, le sens du lien social et des solidarités, la place de la folie dans notre société, la dimension du sujet dans un monde de fous.

Je lui passe la parole.

Pascal CRETE

Appel des Appels de Caen Notre démarche

Je vais vous parler de comment est né notre collectif, l’appel des appels de Caen. Ce collectif est né d’une réflexion émanant du CRIC , Collectif de rencontres institutionnelles caennais. Ce groupe se réunit une fois par mois et rassemble des personnes qui travaillent dans les institutions sanitaires et sociales de Caen et de ses environs. Ces rencontres mensuelles permettent de partager des expériences professionnelles et institutionnelles, mais aussi d’écouter des interventions prononcées dans des colloques ou de séminaires, rapportées par les membres du C.R.I.C. afin d’engager une réflexion collective sur ces interventions. Le CRIC s’inscrit dans le mouvement de la psychothérapie institutionnelle qui nous amène à réfléchir sur les aménagements organisationnels ou institutionnels qui permettent que l’humain, le sujet, reste au cœur du dispositif de soins. C'est-à-dire comment on soigne les lieux de soin pour permettre le soin des personnes.

On voit combien les politiques publiques s’invitent au débat. En effet nos secteurs sanitaire et médico-social répondent à des missions de service public et sont donc directement visées par ces politiques publiques. Ces derniers temps il semblerait que celles-ci reflètent une profonde mutation et mettent à mal le sens et les valeurs de notre travail.

Les multiples réformes concernant nos différents secteurs professionnels tels que l’hôpital, la prison, l’éducation, la culture, l’université, la justice, les services publics, semblent nous imposer de plus en plus une logique gestionnaire, manageriale, où la performance, l’efficacité, le résultat priment.

Nous avons pu le constater au sein du CRIC, où nos réunions étaient de plus en plus envahies par nos difficultés à continuer d’accompagner les personnes dans leur singularité au plus près de leur subjectivité. Et donc de faire notre travail ! Nous avions le sentiment de perdre le sens de nos missions et nous nous interrogions sur nos possibilités de résistance et de créativité dans un tel contexte. Nous avions d’ailleurs organisé la journée nationale de psychothérapie institutionnelle à Caen sur ce thème en mars 2008.

La question du politique s’imposait plus que jamais à nous et comme nous le rappelle Jean Aymes : la psychothérapie institutionnelle se doit de marcher sur ses deux jambes : l’une psychanalytique, l’autre politique. Rappelons aussi que le mouvement de psychothérapie institutionnelle advient au lendemain de la seconde guerre mondiale dans un contexte socio-historique particulier.

Par ailleurs le contexte social du début 2009 empreint d’une crise socio-économique profonde, de mouvements de grève générale, nous amenait à penser que nos réflexions mensuelles ne concernaient pas que nos secteurs de travail, mais témoignaient d’une dynamique plus globale qui s’étendait à la société. Parallèlement, des collectifs nationaux tels que la Nuit Sécuritaire l’Appel des 39 dénonçaient la logique sécuritaire et gestionnaire émanant des différentes réformes. Pour illustrer, pensons au discours de Sarkozy relatif à la psychiatrie à Anthony, en Décembre 2008 (bracelets électroniques, caméras de surveillance et hauteur réglementaire des murs mais rien sur le soin et la souffrance).
C’est dans cette dynamique qu’est né le comité local interprofessionnel de l’Appel des appels de Caen.

Il s’agissait d’ouvrir un espace de réflexion sur nos valeurs professionnelles, témoignant d’un besoin, d’un désir de parler, d’échanger ; dépasser les frontières des disciplines, des statuts, des secteurs, dans une démarche non plus seulement professionnelle mais bien citoyenne. Il nous paraissait urgent de lutter contre l’isolement corporatiste, le repli sur soi et l’individualisme ambiant.

Nous avons rédigé une lettre afin de partager nos réflexions que nous avons décidé de diffuser lors de la manifestation générale de mars dernier. Nous proposions à tous une rencontre pour en échanger. D’autres personnes ont rejoint et enrichi notre collectif, lui donnant tout son sens. Etienne en faisait partie. Je lui laisse la parole pour vous parler du forum du 20 Juin, première manifestation de l’appel des appels de Caen.

Je suis, comme d'autres ici, dans une autre démarche initiale et dans un autre champ professionnel, celui du travail social. Militants dans le comité de veille du Social nous avons choisi de rejoindre l'Appel des appels : nous avions avec le collectif anti délation mené la bataille contre la loi « prévention de la délinquance qui instrumentalisait les travailleurs sociaux pour de besognes d'informateurs de police. Notre dernière intervention avait porté sur l'analyse de la remise en cause de la convention collective de 1966 comme outil juridique du management néolibéral dans le secteur.
A tous, dans l'ensemble des champs professionnels qui n'étaient pas traditionnellement dans le champ de la marchandise, de la concurrence, mais dans la gestion des relations entre les hommes et la société. il nous paraissait, de façon plus ou moins claire, qu'un certain nombre de pratiques ( gestionnaires, administratives, financières mais aussi sécuritaires ...) pesaient de plus en plus lourd sur l'exercice de nos professions, attentaient directement à nos pratiques, à nos identités, à notre culture professionnelles.

Ces remises en cause ne posent pas seulement des problèmes « techniques » mais remettent en jeu, une certaine façon de concevoir l'être humain, une certaine manière de concevoir le vivre ensemble.
Il ne s'agit pas d'une « querelle d'allemands » entre la psychothérapie institutionnelle et la psychiatrie comportementaliste mais bien d'un débat de société, d'un débat politique au sens premier.

Nous avons donc conçu la journée du 20 juin pour « penser ensemble la façon dont on peut résister aux logiques formelles actuelles et garantir la spécificité du travail dans le champ humain ».

Pour cela nous avions prévu 2 types d'interventions :
des interventions à portée générale l'une sur la notion de service public ou de service d'intérêt général et les enjeux des propositions de l'Union européenne, l'autre sur l'avancée du sécuritaire, de la société de surveillance aux détriments des droits de l'homme.
des interventions de secteurs différents en espérant que ce dégage des convergences qui puissent faire naître un débat commun. Il nous a manqué la culture et les salariés de Pôle Emploi.

Les trop courts débats de ce samedi matin nous ont amené à nous centrer sur des thèmes plus précis pour que puisse mieux se développer le débat, et les témoignages indispensables pour progresser ensemble .

Malgré ses défauts (trop d'intervenants peut être trop techniques..), cette forme table ronde était un passage obligé pour montrer les convergences entre des secteurs des intervenants qui n'ont pas l'habitude de « faire ensemble »

Ce qui ressort c'est la violence, la « barbarie douce » de ce néolibéralisme. Quelqu'un demandait le 20 juin s'il ne serait pas plus judicieux de parler de totalitarisme que ne néolibéralisme. Même si ce terme a été largement galvaudé, la question ne peut être balayée d'un revers de la main devant :

- la violence faite aux usagers :la question du sécuritaire, de la politique de la peur qui impacte, instrumentalise l'ensemble de nos professions et non pas uniquement celles qui sont directement confrontées à la gestion directe de ces « populations dangereuses ».
- la violence faite aux salariés : les « nouveaux modes de gestion » importés de l'entreprise capitaliste néolibérale. Qu'en est il de l'introduction de l'évaluation, du management par objectifs chiffrés dans des métiers où le rapport aux personnes, à la création, à la production intellectuelle ou culturelle? Quels effets dans ce travail qui ne peut se laisser réduire à du quantifiables sans s'interroger sur les termes mêmes de cette quantification?

Sur ces 2 terrains, le sécuritaire et la réduction quantitative de l'humain, nous avons collectivement la double responsabilité professionnelle (expertise à partir de nos savoirs) et citoyenne (au nom des valeurs qui sous tendent nos pratiques) d' alimenter le débat public sur ces questions.

La rationalité du mode gestionnaire que nous affrontons aujourd'hui, entraîne aujourd'hui la mutation difficile de l'identité professionnelle et la souffrance , le mal être au travail qui en découle.

Cette rationalité présenté comme la seule possible, ne doit elle pas être elle même interrogée à partir de ces difficultés, de la souffrance des crises de professionalité ?

Bien sûr, la souffrance venue sur le devant de la scène médiatique avec le suicides à France-Télécom, Orange, a précipité ce choix.

Nous vous proposons ce soir de nous , de vous interroger au delà de la souffrance au travail sur le travail en souffrance, c'est à dire sur la souffrance particulière que fait subir le management néolibéral, la nouvelle discipline néolibérale du travail.

Etienne Adam

En effet, Patrick Coupechoux, dans son dernier ouvrage « La déprime des opprimés », réussit le pari de la transversalité et de l’hétérogénéité. Cette enquête donne la parole à ceux qui souffrent et ceux qui soignent « des cadres de multinationales, des ouvriers, des médecins du travail, des psychiatres, des syndicalistes… ».

Coupechoux témoigne de la souffrance au travail mais plus encore analyse celle-ci en interrogeant l’organisation même du travail comme en partie responsable de la disparition des collectifs, la mise en concurrence des individus, la précarité et l’exclusion. Il semble que sa démarche, du témoignage vers l’analyse, vers la revendication de postures éthiques, citoyennes assumées nous montre combien le constat (souvent assimilé à la plainte) est nécessaire et comment le collectif c’est à dire les échanges, les liens, les rencontres qui le fondent permette une transformation de ce constat ouvrant de véritables espaces de pensée teintés de résistances et de créativités.

De plus, le précédent livre de Patrick Coupechoux, « Un monde de fous », (mais de quels fous parle-t-on ?), met en lumière la façon dont la société maltraite ses malades mentaux. Sa démarche journalistique singulière nous montre combien la psychiatrie, véritable fenêtre sociale, amène des réflexions plus larges… Ce chemin parcouru par Coupechoux, de la psychiatrie vers la société, n’est pas sans nous rappeler comment est né le collectif qui nous rassemble aujourd’hui.

Alexandra SOUFFRANCE AU TRAVAIL …
TRAVAIL EN SOUFFRANCE…

Au nom des trois collectifs présents à cette table, le CERReV, l’APPEL des APPELS de CAEN et le CRIC, je vous souhaite la bienvenue à cette soirée débat consacrée à la souffrance au travail, en présence de Patrick COUPECHOUX, journaliste et auteur de l’ouvrage intitulé « La déprime des opprimés ».

Comme vous le préciserons dans quelques instants, Alexandra VETILLARD et Etienne ADAM, membres du comité caennais de l’APPEL des APPEL, cette soirée s’inscrit dans la suite de la matinée du 20 juin dernier, première rencontre de l’APPEL de CAEN, et où des professionnels des secteurs sanitaire psychiatrique, de la justice, de l’école, de l’université, de l’éducation, de la Ligue des Droits de l’homme avaient successivement pris la parole pour témoigner de leurs difficultés à exercer au quotidien leur travail et dire leur désaccord sur les constructions sociétales actuelles et à venir, notamment sur le rapport à la marchandisation appliqué à la dimension humaine.

Cette soirée s’inscrit dans cette suite, mais aussi dans la perspective de nouvelles rencontres qui, je l’espère, prendront forme dans les mois à venir, sous la forme de soirées comme celle-ci consacrée à un thème dont l’APPEL des APPEL, dans sa diversité et son ouverture, peut conduire vers une réflexion et un travail collectif.

La souffrance au travail…le travail en souffrance… ces deux formulations sont cœur de l’actualité quotidienne au point où l’on pourrait croire cette réalité toute nouvelle, à l’image si vous me permettez le rapprochement, d’une « maladie épidémique » dont les symptômes et les passages à l’acte tragiques sont la résultante d’une contamination récente, et dont la crise économique serait le terreau. Il n’en est rien et les problématiques actuelles s’originent dans le sens et la manière dont les organisations du travail ont évolué depuis les années 70.

S’il est vrai que la notion de souffrance et de travail sont inhérentes à la condition humaine et à la question même du sens du travail, la question déborde aujourd’hui ce rapport structurel. Depuis les années 90, nous assistons à une multiplication des problématiques liées au travail, à l’apparition de nouvelles formes de pathologies, surtout à une croissance de passages à l’acte notamment suicidaires, qui surviennent dans des contextes comme le soulignait DURKHEIM, de perte de sens du travail et d’individualisation extrême de la personne. Vous le savez, ces passages à l’acte se sont multipliés en 2009, au point où les médias s’en sont saisis et ont permis aux personnes victimes de prendre la parole et de dire la maltraitance exercée au quotidien.

Certains professionnels, de leur place d’observateurs, avaient alerté les autorités dès les années 90, au moment où la logique managériale et la machine à cash commençaient à s’emballer, notamment Christophe DEJOURS, psychiatre et psychanalyste, l’une des têtes de file du mouvement de psychodynamique du travail. Depuis, ce mouvement, ainsi que d’autres observateurs, ont multiplié les travaux d’analyse dans de nombreuses entreprises et secteurs. C’est malheureusement à la lumière de ces drames, qu’il est aujourd’hui possible de dire les rapports directs entre l’organisation néolibérale du travail et la pathologie. Derrière ces organisations se cachent des enjeux essentiels et des volontés conscientes : le pouvoir, le profit, l’individualisme et le contrôle social.

Il faut aussi souligner que cette vision exclusivement productive et managériale du travail a conduit, comme dans bien d’autres domaines, vers une lecture unique et quelque peu simpliste de la dimension du travail dans toute sa complexité humaine. Comment pouvons-nous situer le travail social et le travail de soin du côté de la logique marchande ? Comment situer le travail du rêve, du travail de deuil, de toutes ces formes non productives de travail dit négatif, invisible ? Où est passé notre arrière-pays de pensée et de références qui alimentaient la conflictualisation des rapports de force et de classe au sein d’une collectivité. TOSQUELLES, l’un des pionniers de la PI, rappelait sans cesse qu’une institution, quelle qu’elle soit, ne peut faire l’impasse d’une analyse institutionnelle pour accueillir l’autre dans sa souffrance et sa singularité. Et l’analyse institutionnelle n’est pas une psychanalyse de l’institution mais bien une analyse concrète des rapports hiérarchiques et organisationnels qui structurent cette institution. Quelle place est faite à ce travail qui est l’affaire de tous dans les entreprises actuelles ? Il est tout simplement contrôlé jusqu’à ce qu’il disparaisse, y compris dans la dimension syndicale.

Pour lutter contre cette homogénéisation massive, contre cette pensée unique, contre ce réductionnisme généralisé dont on devine bien la finalité normative et le projet de servitude volontaire auquel nous sommes conviés, le mouvement de l’APPEL des APPEL s’est constitué et travaille aujourd’hui dans le sens d’une résistance à ces organisations managériales et surtout dans la restauration des liens collectifs et des solidarités.

Patrick COUPECHOUX est journaliste et a travaillé pour plusieurs journaux dont le Monde Diplomatique. Lorsqu’en 2006, son ouvrage « Un monde de fous » parait, il créé la surprise dans la communauté psychiatrique, la surprise de voir un journaliste dire tout haut ce que certains n’osaient dire. A savoir que depuis plusieurs décennies, les gouvernements successifs ont participé à démanteler la psychiatrie publique au point où la diminution des lits d’hospitalisation conduit à une carence de soin, où les hospitalisations sous contrainte se multiplient, où de nombreux malades sont aujourd’hui dans la rue, en prison ou mort par défaut de soin. Ce qui nous a frappé dans le style de Patrick COUPECHOUX, c’est aussi la manière dont il procède pour dire ce constat terrifiant et déshonorant : quelques chiffres, mais pas de statistiques, surtout des témoignages de professionnels, de patients, souvent bouleversants et une articulation constante à l’histoire et aux pratiques élaborées par les soignants. Il a su montrer que la psychiatrie n’était même pas née qu’elle était déjà écrasée. A peine la révolution désaliéniste de l’après-guerre est-elle engagée, à peine le secteur psychiatrique dont la finalité est de construire un maillage de soin adapté à la géographie et à ses habitants, à peine la psychanalyse se penche-t-elle sur le soin aux personnes psychotiques que déjà des mesures règlementaires et formelles ramènent la psychiatrie à une période asilaire, à une période où l’on voit le sinistre couple, misère et folie cheminer à nouveau ensemble.

Cette prise de position de COUPECHOUX l’a amené à rencontrer les professionnels du soin psychiatrique, notamment les résistants actuels, ceux qui se battent encore pour une certaine idée du soin psychique ; bien sûr les plus médiatiques, OURY, DELION, mais aussi les équipes qui ne baissent pas les bras malgré les attaques comme à REIMS, à LANDERNEAU ou ici à CAEN, au Foyer Léone RICHET ; aussi et surtout ceux qui, sous les contraintes imposées par leur administration, ont du suivre, faire avec, composer mais qui rêvent et se battent silencieusement et souvent seuls pour une autre psychiatrie.

Dans ce premier ouvrage, Patrick COUPECHOUX interroge bien sûr la question des conditions de travail, les moyens humains mis à disposition, la formation des professionnels. On ne fait pas de la psychiatrie sans des hommes formés, engagés et disponibles à accueillir la souffrance de l’autre. Il était en quelque sorte logique que dans un second temps, il s’intéresse au travail au-delà de la question du fou et des murs de l’asile. C’est-à-dire dans notre quotidien, de tout à chacun. Un quotidien qui ne cesse d’être aux prises avec les contraintes, la règlementation, l’administration. Une vie quotidienne où l’individualisme peut, sous l’effet de la peur et des logiques sécuritaires, détruire les solidarités qui font lien.

Alors COUPECHOUX s’est tournée vers ces lieux, ces entreprises, qui cultivent une certaine idéologie du travail managérial et considère l’homme comme un élément quasi insignifiant d’un système où l’essentiel repose sur la production de bénéfices. Il s’est tourné aussi vers ces pathologies dites du travail, trop longtemps méconnues et vers les professionnels qui les accueillent et tentent de les soigner. Une enquête minutieuse nous est donc proposée, un texte parfois douloureux à lire au point où l’on se demande parfois si ces témoignages sont réels. Ils le sont et l’actualité de cette année est venue le confirmer.

Cette analyse amène Patrick COUPECHOUX à des questions essentielles : le sens du travail, le sens du lien social et des solidarités, la place de la folie dans notre société, la dimension du sujet dans un monde de fous.

Je lui passe la parole.

Pascal CRETE

Appel des Appels de Caen Notre démarche

Je vais vous parler de comment est né notre collectif, l’appel des appels de Caen. Ce collectif est né d’une réflexion émanant du CRIC , Collectif de rencontres institutionnelles caennais. Ce groupe se réunit une fois par mois et rassemble des personnes qui travaillent dans les institutions sanitaires et sociales de Caen et de ses environs. Ces rencontres mensuelles permettent de partager des expériences professionnelles et institutionnelles, mais aussi d’écouter des interventions prononcées dans des colloques ou de séminaires, rapportées par les membres du C.R.I.C. afin d’engager une réflexion collective sur ces interventions. Le CRIC s’inscrit dans le mouvement de la psychothérapie institutionnelle qui nous amène à réfléchir sur les aménagements organisationnels ou institutionnels qui permettent que l’humain, le sujet, reste au cœur du dispositif de soins. C'est-à-dire comment on soigne les lieux de soin pour permettre le soin des personnes.

On voit combien les politiques publiques s’invitent au débat. En effet nos secteurs sanitaire et médico-social répondent à des missions de service public et sont donc directement visées par ces politiques publiques. Ces derniers temps il semblerait que celles-ci reflètent une profonde mutation et mettent à mal le sens et les valeurs de notre travail.

Les multiples réformes concernant nos différents secteurs professionnels tels que l’hôpital, la prison, l’éducation, la culture, l’université, la justice, les services publics, semblent nous imposer de plus en plus une logique gestionnaire, manageriale, où la performance, l’efficacité, le résultat priment.

Nous avons pu le constater au sein du CRIC, où nos réunions étaient de plus en plus envahies par nos difficultés à continuer d’accompagner les personnes dans leur singularité au plus près de leur subjectivité. Et donc de faire notre travail ! Nous avions le sentiment de perdre le sens de nos missions et nous nous interrogions sur nos possibilités de résistance et de créativité dans un tel contexte. Nous avions d’ailleurs organisé la journée nationale de psychothérapie institutionnelle à Caen sur ce thème en mars 2008.

La question du politique s’imposait plus que jamais à nous et comme nous le rappelle Jean Aymes : la psychothérapie institutionnelle se doit de marcher sur ses deux jambes : l’une psychanalytique, l’autre politique. Rappelons aussi que le mouvement de psychothérapie institutionnelle advient au lendemain de la seconde guerre mondiale dans un contexte socio-historique particulier.

Par ailleurs le contexte social du début 2009 empreint d’une crise socio-économique profonde, de mouvements de grève générale, nous amenait à penser que nos réflexions mensuelles ne concernaient pas que nos secteurs de travail, mais témoignaient d’une dynamique plus globale qui s’étendait à la société. Parallèlement, des collectifs nationaux tels que la Nuit Sécuritaire l’Appel des 39 dénonçaient la logique sécuritaire et gestionnaire émanant des différentes réformes. Pour illustrer, pensons au discours de Sarkozy relatif à la psychiatrie à Anthony, en Décembre 2008 (bracelets électroniques, caméras de surveillance et hauteur réglementaire des murs mais rien sur le soin et la souffrance).
C’est dans cette dynamique qu’est né le comité local interprofessionnel de l’Appel des appels de Caen.

Il s’agissait d’ouvrir un espace de réflexion sur nos valeurs professionnelles, témoignant d’un besoin, d’un désir de parler, d’échanger ; dépasser les frontières des disciplines, des statuts, des secteurs, dans une démarche non plus seulement professionnelle mais bien citoyenne. Il nous paraissait urgent de lutter contre l’isolement corporatiste, le repli sur soi et l’individualisme ambiant.

Nous avons rédigé une lettre afin de partager nos réflexions que nous avons décidé de diffuser lors de la manifestation générale de mars dernier. Nous proposions à tous une rencontre pour en échanger. D’autres personnes ont rejoint et enrichi notre collectif, lui donnant tout son sens. Etienne en faisait partie. Je lui laisse la parole pour vous parler du forum du 20 Juin, première manifestation de l’appel des appels de Caen.

Je suis, comme d'autres ici, dans une autre démarche initiale et dans un autre champ professionnel, celui du travail social. Militants dans le comité de veille du Social nous avons choisi de rejoindre l'Appel des appels : nous avions avec le collectif anti délation mené la bataille contre la loi « prévention de la délinquance qui instrumentalisait les travailleurs sociaux pour de besognes d'informateurs de police. Notre dernière intervention avait porté sur l'analyse de la remise en cause de la convention collective de 1966 comme outil juridique du management néolibéral dans le secteur.
A tous, dans l'ensemble des champs professionnels qui n'étaient pas traditionnellement dans le champ de la marchandise, de la concurrence, mais dans la gestion des relations entre les hommes et la société. il nous paraissait, de façon plus ou moins claire, qu'un certain nombre de pratiques ( gestionnaires, administratives, financières mais aussi sécuritaires ...) pesaient de plus en plus lourd sur l'exercice de nos professions, attentaient directement à nos pratiques, à nos identités, à notre culture professionnelles.

Ces remises en cause ne posent pas seulement des problèmes « techniques » mais remettent en jeu, une certaine façon de concevoir l'être humain, une certaine manière de concevoir le vivre ensemble.
Il ne s'agit pas d'une « querelle d'allemands » entre la psychothérapie institutionnelle et la psychiatrie comportementaliste mais bien d'un débat de société, d'un débat politique au sens premier.

Nous avons donc conçu la journée du 20 juin pour « penser ensemble la façon dont on peut résister aux logiques formelles actuelles et garantir la spécificité du travail dans le champ humain ».

Pour cela nous avions prévu 2 types d'interventions :
des interventions à portée générale l'une sur la notion de service public ou de service d'intérêt général et les enjeux des propositions de l'Union européenne, l'autre sur l'avancée du sécuritaire, de la société de surveillance aux détriments des droits de l'homme.
des interventions de secteurs différents en espérant que ce dégage des convergences qui puissent faire naître un débat commun. Il nous a manqué la culture et les salariés de Pôle Emploi.

Les trop courts débats de ce samedi matin nous ont amené à nous centrer sur des thèmes plus précis pour que puisse mieux se développer le débat, et les témoignages indispensables pour progresser ensemble .

Malgré ses défauts (trop d'intervenants peut être trop techniques..), cette forme table ronde était un passage obligé pour montrer les convergences entre des secteurs des intervenants qui n'ont pas l'habitude de « faire ensemble »

Ce qui ressort c'est la violence, la « barbarie douce » de ce néolibéralisme. Quelqu'un demandait le 20 juin s'il ne serait pas plus judicieux de parler de totalitarisme que ne néolibéralisme. Même si ce terme a été largement galvaudé, la question ne peut être balayée d'un revers de la main devant :

- la violence faite aux usagers :la question du sécuritaire, de la politique de la peur qui impacte, instrumentalise l'ensemble de nos professions et non pas uniquement celles qui sont directement confrontées à la gestion directe de ces « populations dangereuses ».
- la violence faite aux salariés : les « nouveaux modes de gestion » importés de l'entreprise capitaliste néolibérale. Qu'en est il de l'introduction de l'évaluation, du management par objectifs chiffrés dans des métiers où le rapport aux personnes, à la création, à la production intellectuelle ou culturelle? Quels effets dans ce travail qui ne peut se laisser réduire à du quantifiables sans s'interroger sur les termes mêmes de cette quantification?

Sur ces 2 terrains, le sécuritaire et la réduction quantitative de l'humain, nous avons collectivement la double responsabilité professionnelle (expertise à partir de nos savoirs) et citoyenne (au nom des valeurs qui sous tendent nos pratiques) d' alimenter le débat public sur ces questions.

La rationalité du mode gestionnaire que nous affrontons aujourd'hui, entraîne aujourd'hui la mutation difficile de l'identité professionnelle et la souffrance , le mal être au travail qui en découle.

Cette rationalité présenté comme la seule possible, ne doit elle pas être elle même interrogée à partir de ces difficultés, de la souffrance des crises de professionalité ?

Bien sûr, la souffrance venue sur le devant de la scène médiatique avec le suicides à France-Télécom, Orange, a précipité ce choix.

Nous vous proposons ce soir de nous , de vous interroger au delà de la souffrance au travail sur le travail en souffrance, c'est à dire sur la souffrance particulière que fait subir le management néolibéral, la nouvelle discipline néolibérale du travail.

Etienne Adam

En effet, Patrick Coupechoux, dans son dernier ouvrage « La déprime des opprimés », réussit le pari de la transversalité et de l’hétérogénéité. Cette enquête donne la parole à ceux qui souffrent et ceux qui soignent « des cadres de multinationales, des ouvriers, des médecins du travail, des psychiatres, des syndicalistes… ».

Coupechoux témoigne de la souffrance au travail mais plus encore analyse celle-ci en interrogeant l’organisation même du travail comme en partie responsable de la disparition des collectifs, la mise en concurrence des individus, la précarité et l’exclusion. Il semble que sa démarche, du témoignage vers l’analyse, vers la revendication de postures éthiques, citoyennes assumées nous montre combien le constat (souvent assimilé à la plainte) est nécessaire et comment le collectif c’est à dire les échanges, les liens, les rencontres qui le fondent permette une transformation de ce constat ouvrant de véritables espaces de pensée teintés de résistances et de créativités.

De plus, le précédent livre de Patrick Coupechoux, « Un monde de fous », (mais de quels fous parle-t-on ?), met en lumière la façon dont la société maltraite ses malades mentaux. Sa démarche journalistique singulière nous montre combien la psychiatrie, véritable fenêtre sociale, amène des réflexions plus larges… Ce chemin parcouru par Coupechoux, de la psychiatrie vers la société, n’est pas sans nous rappeler comment est né le collectif qui nous rassemble aujourd’hui.

Alexandra Vétillard

2009-11-23T06:29:00.000-08:00

RDV prochaine réunion : le lundi 7 décembre, 18h 30, Maison des Solidarités !!!

L’APPEL des APPELS de Caen le C.R.I.C., le C.E.R.R.e.V

organisent une SOIREE THEMATIQUE

La SOUFFRANCE au TRAVAIL … ou le TRAVAIL en SOUFFRANCE

Avec la participation de PATRICK COUPECHOUX (journaliste et auteur d’un « Monde de Fous » qui présentera son dernier ouvrage:
« La déprime des opprimés »)

RENDEZ VOUS à

l’AMPHI 2000, UNIVERSITE de CAEN

JEUDI 10 DECEMBRE 2009 à 19 H 00

Participation aux frais : 2 €

Compte Rendu de la réunion du 5 Octobre.

2009-10-06T03:59:00.000-07:00

Nouveau lieu pour cette nouvelle rencontre.
Désormais nous pourrons nous retrouver à la maison des solidarités à Caen, et rencontrer éventuellement d'autres collectifs dont les actions et élaborations peuvent être en lien avec ce que nous essayons de contruire.

Nous proposons d'organiser des soirées thématiques dont la première se tiendra :

le jeudi 10 décembre sur le thème de la souffrance au travail.

Patrick Coupechoux qui avait écrit "un monde fous ou comment notre société traite ses malades mentaux" viendra nous parler de son dernier livre/enquête intitulé "la déprime des opprimés".

Il fait dans son livre un constat terriblement alarmant de la façon dont une certaine logique managériale qui vise à utiliser l'humain dans un rapport direct de production rentabilisée, traverse actuellement les mondes professionels et personnels.

Cette soirée sera donc l'occasion d'échanger sur ce thème qui traverse le monde du travail social mais aussi de chercher ensemble à mettre en évidence un autre type de travail, un travail invisible, indicible parfois, intime très souvent, essentiel, mais qu'il nous est parfois si difficile de reconnaître.

La prochaine réunion se tiendra le 9 Novembre à 18 H 30, à la maison de solidarités.

2009-10-01T23:43:00.000-07:00

Prochaine rencontre :

ATTENTION, NOUVEAU LIEU !!!

5 OCTOBRE, 18 h 30, MAISON DES SOLIDARITES, 51 quai de juillet, Caen

Interventions lors de la journée du 20 Juin //

2009-09-24T07:29:00.000-07:00

INTRODUCTION

Mesdames, messieurs, chers amis,

« Nous, professionnels du soin, du travail social, de la justice, de l’éducation, de la recherche, de l’information, de la culture et de tous les secteurs dédiés au bien public, avons décidé de nous constituer en collectif national pour résister à la destruction volontaire et systématique de tout ce qui tisse le lien social.
Réunis sous le nom de l’Appel des Appels, nous affirmons la nécessité de nous réapproprier une liberté de parole et de pensée bafouée par une société de mépris. »

Ainsi débute la charte de l’Appels des Appels, écrite quelques semaines après le premier grand rassemblement qui se tient à Paris le 31 Janvier 2009. Fin mars, une seconde rencontre rassemble à nouveau près de 1000 personnes issues de secteurs professionnels différents mais unis dans cette même perspective de résister ensemble au libéralisme étendu à tous les domaines et aux réorganisations sociales en cours. Les échanges se poursuivent aujourd’hui à distance de la capitale, avec la création de comités locaux, à Marseille, à Strasbourg, à Rennes et aujourd’hui ici-même. Merci au Centre Ressources des Associations de nous avoir ouvert ses portes.

Bienvenue donc à cette première rencontre de l’Appel de CAEN.

Juste quelques mots pour vous permettre de situer la constitution de ce collectif. En mars 2008, le Collectif de Rencontres Institutionnelles Caennais, le CRIC, organisait la XXIème Journée Nationale de Psychothérapie Institutionnelle sur le thème : « Actualité du travail en institution : entre résistance et création ». Force est de constater qu’une vague de contestation et de résistance se constitue déjà : 500 personnes sont présentes à cette journée, 600 à la dernière journée nationale qui s’est déroulée à Blois fin février 09. Parallèlement, depuis plusieurs mois, des pétitions dénonçant les attaques faites aux professionnels et aux usagers de tous les secteurs ne cessent de circuler sur le net. Après le discours du Président de la République à l’hôpital psychiatrique d’Antony, la psychiatrie se mobilise et des rencontres telles celles de la Nuit Sécuritaire se multiplient et dénoncent l’oppression sécuritaire qui écrase actuellement la psychiatrie. Mais il faut aussi parler de toutes les mobilisations dans les secteurs de la justice, de l’université, de l’éducation nationale avec notamment le destin des RASED, le conflit important concernant la recherche… tous ces mouvements témoignent de l’ampleur de la destruction en cours, mais aussi d’une mobilisation collective pour sauver la dimension humaine et le lien social dont nos professions ne peuvent faire l’impasse. Dans ce contexte alarmant, notre collectif institutionnel ne pouvait rester indifférent et nous nous sommes associés, de par son ouverture et sa diversité d’approches, au mouvement de l’Appel des Appels en constituant un comité local. Les professionnels qui ont travaillé à l’organisation de cette matinée sont issus de secteurs divers mais partagent les mêmes préoccupations. Voulons-nous d’une société qui traite ses citoyens comme des marchandises et applique les logiques marchandes, de performance et de compétition aux services publics ?

Nous vous proposons donc aujourd’hui d’échanger sur ces questions fondamentales en prenant comme question de base : « Qu’est-ce qui ne va pas aujourd’hui dans le secteur du soin, de la psychiatrie, de l’école, de la culture… ? ».

Pour nous aider à penser et travailler ces questions, plusieurs personnes ont accepté de prendre la parole et je les en remercie d’avance. Une prise de parole courte pour présenter les questions essentielles qui se posent, les situer dans leur contexte et ouvrir à des échanges avec vous. Car il est manifeste que des logiques analogues sont repérables dans toutes les réformes actuelles et visent un même objectif de contrôle, de formalisation, d’administration.

Cécile PENY et moi-même allons animer cette matinée d’échanges qui sera certainement riche et utile. Tout d’abord, nous avons le plaisir d’accueillir Monsieur Joël HENRY qui nous parlera du libéralisme dans sa dimension mondiale mais surtout à l’échelle européenne et des effets concrets que ce libéralisme induit, notamment au niveau des services d’intérêt généraux dont font partis les services sociaux, aussi des effets que ce libéralisme distille insidieusement au quotidien sur la pensée et notre vie quotidienne.
Puis Monsieur Serge KROICHVILI, Président de la Ligue des Droits de l’Homme prendra la parole sur la question des droits des personnes au regard des réformes en cours.
Ensuite, Monsieur Alain FLAMBARD, psychiatre à hôpital public, en CHS, et Madame Hélène NICOLLE, pédopsychiatre à la Maison des Adolescents présenteront la question de la psychiatrie aujourd’hui au prise avec la logique sécuritaire et la destruction de son outil, le secteur.
Puis Monsieur Eric MARTIN, juge pour Enfant, parlera de la question de la Justice aujourd’hui.
Le Comité de Veille Social, représenté par Monsieur Etienne ADAM, prendra ensuite la parole.
Puis Madame PROIA Nadine, professeur de Psychologie à Caen et madame KALECA Catherine, aussi enseignante et membre de l’Appel des Appels de PARIS présenteront les questions relatives à l’Université.

Enfin, Madame Laurence TOUROULT, enseignante, parlera de l’éducation nationale.

Après chaque intervention, un micro circulera afin que vous puissiez prendre la parole.

Nous aurions voulu terminer cette matinée par un apéritif ensemble mais les contraintes formelles liées à la salle ne le permettent pas. En revanche, le Collectif de Réappropriation de l’Espace Public organise à partir de midi un rassemblement place Bouchard, agrémenté d’un pique-nique ; nous pouvons nous déplacer vers le centre ville et nous associer à ce moment collectif et convivial.

… / …

Monsieur Joël HENRY, éducateur de formation, ancien directeur d’AEMO, fondateur du Carrefour National des AEMO et du Comité Européen d’action spécialisée pour l’enfant et la famille dans leur milieu de vie, vous avez la parole.

Intervention du Comité de Veille sociale.

Une petite remarque préalable.
Quelqu'un disait tout à l'heure : « on parle beaucoup de libéralisme et pourquoi pas de totalitarisme » Je veut rappeler qu'un 11 septembre peut en cacher un autre, celui de 2001 ce 11 septembre 1973 avec le putsch de Pinochet au Chili.
C'est sous ce régime que les premières politiques libérales, les recettes des Chicago Boys, ont été appliquées. Il est bon de se souvenir du lien entre ce régime violemment répressif et le libéralisme.
Mons intervention portera largement sur le sécuritaire comme composante essentielle du libéralisme que nous devrions appeler libéralisme-sécuritaire.
Le comité de veille existe depuis 4 ans.
Il s’est donné pour tâche d’analyser, de surveiller, l’évolution du travail social. Une veille professionnelle et citoyenne. Lors d'une réunion il est apparu que partout dans le travail social se mettait en place insidieusement une « nouvelle formes» du travail social, souvent cachées derrière une rationalisation « purement technique »où la logique de l'efficacité l'emporte sur l'éthique professionnelle.
Pourtant nombre de lois récentes sont prises au nom des droits des usagers : de la loi de janvier 2002 à celle des tutelles de 2007 le souci de transparence vis à vis des usagers est le maitre mot.
Bien sûr nous ne pouvons que partager ce souci, que l'usager soit sujet de sa propre vie.
Mais la réalité de la mise en œuvre de ces nouveaux dispositifs est bien à l'inverse de ces grands principes que nous partageons.
Derrière le contrôle démocratique des actions menées, on sent pointer une instrumentalisation des travailleurs sociaux par des secteurs de l'administration sans que ces politiques publiques aient fait l'objet d'un débat public démocratique sur les choix dans ce domaine.
On sent monter un contrôle accru des populations les plus pauvres, les plus précarisées, les plus marginalisées que l'idéologie sécuritaire les perçoit appréhende les nouvelles classes dangereuses potentielles.

Je veux rappeler le rapport Benisti : il y avait dans ce rapport un coté comique, ridicule dans les formulations de ce rapport et dans sa prétention scientifique ( le schéma de l'écart par rapport au « bon chemin » est un modèle de bêtise de droite satisfaite d'elle même). Mais il a donné lieu à décisions.
La loi « prévention de la délinquance » visait à transformer les travailleurs sociaux en indics de police, indics particulièrement intéressants puisqu'ils ont accès par leurs fonctions à l'intimité des personnes « à risques ».

Nous assistions au glissement de la notion de prévention à celle de prévention de la délinquance. Pendant des années, et pour nous en particulier dans notre culture professionnelle, la prévention s'opposait à la répression. Elle visait même à prévenir la répression et à lui substituer des mesures d'assistance éducative : c'était par exemple l'esprit des ordonnances de 1945 sur la protection de l'enfance. Vous remarquerez que toute la droite libérale veut liquider ce qui s'est fait à la Libération.

Prévenir la délinquance c'est sanctionner avant que les délinquants potentiels puissent agir, c'est la même démarche idéologique que la guerre préventive de Bush: il s'agit de lutter contre un ennemi peu identifié : ce sont des populations entières qui sont considérées comme « classes dangereuses » et doivent être surveillées et contrôlées.
Et c'est là que l'on trouve un second glissement : la lutte préventive contre les délinquants potentiels ne relève plus de la justice, mais de la police de maintien de l'ordre public, en dehors du judiciaire, à la seule disposition des autorités administratives. C'est le maire qui a été retenu pour exercer cette autorité parce ce niveau apparait comme le lieu d'une simple gestion technique : cette technicité masque mieux le glissement vers une conception autoritaire du pouvoir politique .

Le vote de la loi dans une version modifiée n'a pas remis en cause cette logique de soumission du social au sécuritaire, la mobilisation très diversifiée et éclatée (les collectifs de travailleurs sociaux refusant la délation n'ont jamais rejoint l'appel « non au zéro de conduite » ou les résistances dans le secteur psychiatrique) a néanmoins contraint à des reculs non négligeables.

Aujourd’hui le comité de veille apporte sa contribution à la lutte contre la démolition par le patronat du secteur de la convention collective de 66.

Pour nous, derrière la perte des acquis sociaux, c’est le statut professionnel, la conception même d’un travail social au service des personnes en difficultés, qui sont mis en cause. C’est un débat éminemment politique puisqu’il touche à la manière dont une société traite celles et ceux que le fonctionnement de cette société laisse de côté ou exclue.
On ne peut qu'être frappé par le changement total entre les 2 CC.
Comment expliquer un tel changement ?

Par la crise du social, celle de l'Etat social qui se voit miné chaque jour davantage par l'Etat pénal : pour s'occuper des pauvres, surtout quand ils deviennent de plus en plus nombreux et de plus en plus inquiétants, rien ne vaut la matraque et la prison ! Aujourd'hui avec le délitement de l'Etat Social, le travail social classique ne fonctionne plus, il subi de plus en plus les nécessités de l'ordre public.

Alors, les employeurs organisent une véritable déqualification, disqualification des salariés du secteur .
Le savoir faire professionnel est de moins en moins reconnu : qualification sanctionnée par un diplôme, autonomie dans le travail, expérience professionnelle, tout cela n'a plus cours.
Les travailleurs sociaux doivent être relégués à un rôle d'exécutants d'un travail rationalisé et défini d'en haut: certains rêvent d'une organisation scientifique du travail social, d'un nouveau taylorisme où les fonctions de conception du travail seraient séparées de celles d'exécution.
Bien entendu ces changements sont conduits par des gestionnaires qui souhaitent importer dans notre secteur des modes de gestion des entreprises privées en faisant fi de ce qui constituait la culture professionnelle et les modes de fonctionnement des établissements et services du social.

Ce qui est visé, avec cette nouvelle CC, c'est bien sûr la rentabilisation financière la baisse des coûts. Mais c'est aussi pour les personnels de ce secteur un véritable changement de statut, la perte d'une identité professionnelle et la transformation en « OS du social ».

Nous sommes face à une tentative de transformation régressive des métiers pour avoir des salariés soumis. Comme les enseignants chercheurs, c'est notre autonomie par rapport à une hiérarchie et aux pouvoirs qui est mise en question : c'est pourquoi on peut dire sans exagérer qu'il s'agit bien d'obtenir une soumission des travailleurs sociaux pour accomplir les nouvelles tâches que l'Etat sécuritaire leur assigne.
Pour cela la « nouvelle convention »met en œuvre des outils juridiques pour obtenir et perpétuer cette soumission : insécurité professionnelle et individualisation des droits.

L'insécurité : au delà des nombreux précaires employés dans notre secteur et qui ont probablement servi de cobayes, c'est l'ensemble des professionnels qui seront précarisés,
Le licenciement est considérablement facilité .
Une disposition,discrètement inscrite en début du Chapitre Exécution du contrat de travail, dit: « Le salarié exerce ses fonctions en conformité avec le projet d’association et le projet d’établissement.. ». Mais qui juge que le salarié n'est pas conforme, qu'est ce que la conformité? Tout cela favorise le fait du prince et rend quasiment impossible le recours aux juridictions prudhommales.

La fin des garanties collectives : ce texte ouvre la voie aux dérogations entreprise par entreprise au risque de dumping social. Tout ceci est bien sûr source d'insécurité collective.
Mais le texte va encore plus loin en individualisant le contrat de travail pour obtenir un « consentement des salariés » fondé sur la fragilité des accords individuels.

Ce projet, condensé d'une approche « managériale moderne », est réactionnaire au sens fort du terme non seulement parce qu'il est un retour en arrière pour les salariés mais aussi parce qu'il est construit contre les usagers, pour servir une certaine politique de « nuit sécuritaire ».

Le comité de veille voit avec "l’appel des appel" se construire un front de résistance et de réponse aux dégâts de la contre-révolution dont Sarkozy est le nom.
Nous avons une lutte en commun à mener ( avec par exemple les chercheurs qui contestent à la « criminologie sécuritaire » la qualité de discipline scientifique) contre les « marchands de soupe sécuritaire », les Bauer et consorts, qui dirigent les « instituts sur la sécurité » où les groupes font leur beurre sur le sécuritaire, domaine ouvert à la privatisation, à la marchandisation et aux profits : c'est une dimension essentielle qu'il ne faut pas laisser de côté.
L’action du comité de veille se situe bien dans cette perspective de lutte idéologique contre cette véritable régression intellectuelle qui nie des années de pratique et d’élaborations théoriques. Nous souhaitons continuer avec d'autres dans le cadre de l'appel des appels à mener cette veille et à dénoncer « cette crise de la professionalité » dans le travail social que met en évidence un rapport de l'ONPES et de faire de cette dénonciation une outil de lutte et d'émancipation pour professionnels et usagers.
Quand on dit que Sarkozy fait une "guerre contre l’intelligence" ce n’est pas seulement parce qu’il est peu cultivé (La princesse de Clèves et encore récemment l'oubli des anglais dans le débarquement...) mais surtout parce que sa haine de la culture traduit un choix politique : le refus d'une culture émancipatrice.
Ceux qui ont le pouvoir veulent éviter que le plus grand nombre ait l’intelligence de ce monde : rendre ce monde intelligible au plus grand nombre, c’est ruiner le pouvoir de ceux qui dominent.
Nous ne pouvons nous contenter des dénonciations nécessaires.
Résister c'est créer, refuser la politique de la peur c'est construire une autre vision de la société et du lien social.
La désobéissance civique, dont l'engagement à ne pas appliquer la loi prévention de la délinquance était un premier exemple, ne peut se fonder que sur une autre conception de l'autonomie professionnelle, de la pratique professionnelle mais aussi des rapports aux pouvoirs, de la démocratie.

Compte Rendu de la réunion du 15 Semptembre 2009

2009-09-21T01:32:00.000-07:00

La rencontre du 20 juin 2009 reste le temps fort de notre collectif, néanmoins et après cette trêve estivale, l’heure n’est pas à l’auto-congratulation ! Fis de l’actualité et de son engagement, le collectif local affirme aujourd’hui sa volonté d’organiser de nouvelles rencontres très prochainement.

Lors de cette première matinée, les thèmes abordés n’ont pas été épuisés, loin s’en faut ! De plus, le nombre important de participants et le temps court imparti n’ont pas permis un débat en plénière.
Face à ces problématiques complexes, nous souhaitons inscrire cette première rencontre dans un processus qui sans succomber à la vulgarisation doit pouvoir s’ancrer dans une dimension humaniste et citoyenne.

Soulignant l’importance de la diversité, nous avons ainsi pu dégager plusieurs thématiques transversales qui pourraient servir d’axes à nos prochaines rencontres :

Politique de la peur / Impact sécuritaire / Contrôle sociale.
Mode gestionnaire / Mutation de l’identité professionnel / souffrance au travail
Protocole/ Dispositif : Absence d’arbitrage de l’humain.

Il ne s’agit ici que de premiers agencements de mots clés qui pourront être remaniés. Le visionnage de la vidéo du 20 juin permettra sans doute d’étayer ces premières combinaisons. Nous invitons toute personne qui le désire à nous faire part de ses propositions.

D’ores et déjà deux intervenants pressentis (Pour le moment nous n’avons toujours aucune proposition de la part des milieux pénitenciers et ceux de la police) :

- Christophe Dejours autour des mécanismes de défense contre la souffrance, la souffrance éthique ou bien encore la reconnaissance du travail et du travailleur.
- Patrick Coupechoux autour de son livre « La Déprime des opprimés, Enquête sur la souffrance psychique en France »

Pour cette prochaine rencontre, il n’y a pas encore de date prévue – courant décembre 2009 à voir en fonction des disponibilités des intervenants – ni de lieu (que nous souhaitons également diversifié). En ce qui concerne ce dernier point nous lançons « un appel» aux organismes de formation, université, mairie de quartier…

Notre prochaine réunion aura lieu le 5 octobre à 18h30 dans un lieu qui reste à confirmer et dans lequel nous souhaitons vous retrouvez nombreux !

COMPTE RENDU Réunion 28 AOUT

2009-09-07T07:08:00.000-07:00

en lien, Un compte rendu de la matinée du samedi 20 JUIN :
http://infosluttes.wordpress.com/2009/07/13/forum-de-lappel-des-appels-a-caen-samedi-20-juin-2009/

A l’issue de notre Forum organisé le 20 juin dernier, nous nous sommes rencontrés pour faire le point sur cette matinée de travail qui a réuni plus d’une centaine de personnes. Le collectif n’a pas manqué de souligner la densité des échanges et de remercier les différents intervenants pour leurs réflexions de qualité et leur engagement.

Nous notons la difficulté à s’imprégner des problématiques de chacun des secteurs représentés au regard de l’hétérogénéité de l’assemblée. En ce sens, il nous semblerait intéressant que lors d’une prochaine rencontre, nous puissions penser des temps d’atelier afin de préciser les différents concepts abordés en séance plénière. A noter que la permanence de cet espace de travail dans la durée pourrait garantir une dynamique de travail en la matière. En effet la pluralité des acteurs demeure essentielle afin d’engager une réflexion sur les mutations de notre travail et les transformations socio-anthropologiques qu’elles sous-tendent. Il nous apparaît fondamental d’inscrire notre pensée dans une perspective historique et de nous saisir de l’expérience de nos aînés. C’est tout l’enjeu de la transmission qui se pose !

Le collectif insiste sur l’importance de confirmer la mobilisation du Forum en annonçant dès ce jour la préparation d’une nouvelle rencontre en novembre prochain. Nous invitons tout ceux qui le souhaitent à rejoindre notre groupe de réflexion afin de continuer à échanger et débattre.

Notre prochaine réunion aura lieu le mardi 15 septembre à 18h30 au Foyer Léone Richet, 121 rue d’Auge à Caen. Venez nombreux !

APPEL DES APPELS DU 20 JUIN 2009

2009-09-07T06:59:00.000-07:00

http://www.bruce-clarke.com/

Le comité local de Caen vous donne
rendez-vous le :

Samedi 20 Juin 2009
de 9 à 12 H
Au Centre de Ressources pour les Associations,

7 bis rue Neuve Bourg l’Abbé à CAEN
(Rue perpendiculaire à la Rue Caponnière)

Pour penser ensemble la façon dont on peut résister aux logiques formelles actuelles (financières, administratives, sécuritaires…) et garantir la spécificité du travail dans le champ humain.

Plusieurs intervenants de secteurs différents (santé, éducation, travail social, justice, …) ouvriront la discussion conduisant à un débat public.

Entrée libre et gratuite, plus d’informations sur :

http://www.appeldesappels.org/

appelcaen@yahoo.fr

COMPTE-RENDUS REUNIONs de Juin 2009

2009-09-07T06:57:00.000-07:00

Les derniers détails organisationnels sont réglés. Nous sommes prêts à vous accueillir samedi 20 juin dès 9h (le parking de la maison des associations sera ouvert à cette même heure).

Nous avons hâte de partager nos réflexions avec un collectif plus large et d’entendre comment cela résonne chez vous !

Nos réunions nous ont confortés dans l’idée d’une nécessaire articulation des problématiques des différentes Institutions qui structurent notre société. Les difficultés, mutations des uns permettent souvent un éclairage de celles des autres ! Nous espérons que cette rencontre des acteurs sociaux permette de penser un projet social humaniste et solidaire qui fasse sens.

Des espaces de résistance s’organisent dans de nombreux secteurs (justice, éducation, santé…) témoignant de l’urgence à alerter tout un chacun sur les conséquences de ces changements. Nous observons que ces différentes réformes rendent compte d’une même idéologie gestionnaire, formelle, administrative.

Pour lutter contre cette uniformisation déshumanisante, il est fondamental que nous nous réunissions de manière pluridisciplinaire, pluristatutaire, convoquant la diversité, la complexité, la richesse d’un Collectif qui conjugue les différences.

A samedi prochain…
Les derniers détails organisationnels sont réglés. Nous sommes prêts à vous accueillir samedi 20 juin dès 9h (le parking de la maison des associations sera ouvert à cette même heure).

Nous avons hâte de partager nos réflexions avec un collectif plus large et d’entendre comment cela résonne chez vous !

Nos réunions nous ont confortés dans l’idée d’une nécessaire articulation des problématiques des différentes Institutions qui structurent notre société. Les difficultés, mutations des uns permettent souvent un éclairage de celles des autres ! Nous espérons que cette rencontre des acteurs sociaux permette de penser un projet social humaniste et solidaire qui fasse sens.

Des espaces de résistance s’organisent dans de nombreux secteurs (justice, éducation, santé…) témoignant de l’urgence à alerter tout un chacun sur les conséquences de ces changements. Nous observons que ces différentes réformes rendent compte d’une même idéologie gestionnaire, formelle, administrative.

Pour lutter contre cette uniformisation déshumanisante, il est fondamental que nous nous réunissions de manière pluridisciplinaire, pluristatutaire, convoquant la diversité, la complexité, la richesse d’un Collectif qui conjugue les différences.

A samedi prochain…

Pour le 20 JUIN !

2009-06-09T03:34:00.000-07:00

Pour une rencontre entre professionnels du social, de la justice, du sanitaire, du secteur médico-social, de l’enseignement, avec les usagers…

Pour échanger sur les questions relatives aux réformes du soin, de l’école, de l’université, de l’accompagnement social, de l’immigration, de la culture…

Pour penser ensemble la façon dont on peut résister aux logiques formelles actuelles (financières, administratives, sécuritaires…) et garantir la spécificité de notre travail dans le champ humain.

Accès au centre de ressources pour les associations

2009-06-09T03:29:00.000-07:00

Accès

7, bis rue neuve bourg l'abbé, 14 000 Caen, centre ville.

Comment accéder au Centre de Ressources :

Par bus : lignes 2, 21, 32.

En voiture :Parking disponible dans l'enceinte du Centre.

à Pied ou en Vélo !

Compte rendu de la réunion du 27 MAI 2009

2009-06-09T00:08:00.000-07:00

Compte rendu de la réunion du 27 MAI 2009

Lors de cette réunion nous avons continué de préparer le forum du 20 juin prochain :

Les collègues de la psychiatrie publique s’inquiètent de la réorganisation de leur secteur au regard des réformes induites par Loi HPST et le rapport Couty. Il semble que leur intervention à la table ronde du 20 juin s’attachera à sensibiliser les participants quant à l’historique et au sens de la création du secteur psychiatrique, à la déconstruction actuelle et aux conséquences que cela engendre sur les dispositifs de soin proposés aux patients, notamment aux plus fragiles (personnes psychotiques, marginalisées…).

A noter que nos échanges en la matière ce jour témoignent de l’importance de s’interroger sur ces transformations car elles rendent compte d’un réel choix et d’un projet sociétal. Pour exemple, on peut se demander si la disparition de la carte scolaire ne renvoie pas à la même logique à savoir une privatisation des services publics accessibles à tous dans un souci d’équité (nous sommes toujours à la recherche d’un « intervenant éducation nationale »).

N’est-il pas question ici des effets et des limites du libéralisme effréné qui s’est imposé dans tous les secteurs de notre société ? Lors du forum, des intervenants questionneront cette idéologie.
Nos débats ont pu également mettre en lumière le paradoxe qui semble se dépeindre entre libéralisme et logique sécuritaire.
L’individu apparaît dès lors prisonnier d’une double contrainte.

Nous tenons à rappeler que les associations « d’usagers » ont toute leur place lors de ce forum car ils sont les premiers à être frappés par ces transformations.

Pour conclure nous réitérons notre invitation à venir échanger avec nous afin de poursuivre l’élaboration de cette matinée du 20 juin prochain.
La prochaine réunion du comité d’organisation est prévue le lundi 8 Juin à 18 H 30 au Foyer Léone RICHET 121 rue d’Auge à CAEN.

Prochaine réunion ...

2009-05-29T05:46:00.000-07:00

Prochaine réunion le Lundi 8 JUIN, à 18 h 30, Au 121, rue d'Auge.

Compte rendu de la réunion du 19 Mai

2009-05-24T23:47:00.000-07:00

Compte-rendu de la réunion du 19 mai 2009.

Un peu moins de monde en cette veille de week-end « ascensionnel » mais que de perspectives déjà pour cette matinée du Samedi 20 Juin 2009 de 9H à 12H à la Maison des Associations.

L’organisation de la matinée se dessine : après une intervention d’ouverture assez générale, plusieurs intervenants de secteurs professionnels différents prendront successivement et succinctement la parole. Des intervenants sont pressentis dans des domaines variés : justice, politique, social, université, Ligue des Droits de l’homme, psychiatrie. Une ou plusieurs personnes de l’Appel des Appels de Paris seront présents.

L’esprit d’ouverture et de débats interprofessionnels se poursuivent. Cette idée nouvelle chemine, se fraie un chemin à travers certaines résistances.

Nous souhaitons laisser à l’occasion de ce forum une grande place aux réactions et aux rencontres, qui pourront se prolonger au-delà de cette matinée à travers d’autres journées ou réunions pluridisciplinaires.

Nous sommes à la recherche de contact et d’une intervention dans la sphère éducative, concernant notamment le mouvement « Sauvons les Rased ».

Venez participer à ce mouvement lors de la prochaine réunion du mercredi 27 mai à 18H 30 au Foyer Léone Richet 121 rue d’Auge à CAEN.

APPEL DE CAEN, Rendez vous le 20 JUIN.

2009-05-14T01:18:00.000-07:00

L'appel de caen appelle l'ensemble des professionnels à se retouver:

le 20 JUIN, de 9 H 00 à 12 H 00, à la Maison des Associations à Caen.

Compte rendu de la réunion de l'appel de Caen du 5 mai 2009.

2009-05-14T01:15:00.000-07:00

COMPTE-RENDU REUNION APPEL DES APPELS DE CAEN : 5 MAI 2009

Au regard des multiples réformes concernant différents secteurs professionnels tels que l’hôpital, la prison, l’éducation, la justice… et dans la continuité des collectifs qui se sont organisés pour lutter contre ces réformes (L’Appel des Appels, La Nuit Sécuritaire…), le CRIC propose la création d’un comité local interprofessionnel : l’Appel des appels de Caen.

Il s’agit d’ouvrir un espace de réflexion sur nos valeurs professionnelles témoignant d’un besoin et d’un désir de parler, d’échanger en dépassant les frontières disciplinaires, statutaires, sectorielles afin que le sujet (ou l’usager) redevienne le cœur de nos préoccupations.

Lors de cette première réunion, nous constatons que les différents mouvements de résistance engagés en début d’année tendent à s’essouffler. Pour autant, il nous semble erroné d’analyser ce phénomène en terme de démobilisation. Il faut du temps pour que les connexions se fassent entre les différents acteurs de ce mouvement désireux avant tout de reconstruire du lien, du lien social, du collectif. Il s’agit d’un engagement à long terme.
Aussi devons-nous accepter les moments de dépressivité concomitants à notre action et garder à l’esprit qu’à ces moments succèdent bien souvent des forces de création importantes. Cette créativité est nécessaire pour lutter contre les attaques de nos pratiques professionnelles et surtout des valeurs humanistes qu’elles sous-tendent.

De même, notre collectif entend réfléchir sur un projet ambitieux qui nous réunit tous, celui du « vivre ensemble ». La dimension du politique dans son acception sociétale semble convoquée. En effet, outre l’attaque du sens de notre travail, il apparaît que des préoccupations sociétales viennent se mêler à nos échanges. Il est impossible de ne pas tenir compte du contexte de « crise » qui frappe notre société.

Pour exemple, les collectifs qui résistent à la refonte de la convention collective 66 semblent rendre compte de la nécessité d’articuler une réflexion sur le sens de notre travail et une réflexion sur les conditions nécessaires pour que ce sens perdure. Il s’agit de refuser une organisation taylorienne du travail qui obéisse à la rationalisation et à la normalisation du travail social dans un état qui se veut de plus en plus sécuritaire et libéral.

Au sein du collectif, nous nous sommes mis d’accord sur cinq dates de réunion pour continuer d’échanger (voir ci-dessous) afin d’organiser une matinée de réflexion ouverte à la Maison des Associations le 20 juin prochain. Ces réunions permettront de préciser le fond et la forme de cette matinée qui sera teintée de témoignages hétérogènes et de débats. Il nous faut dégager des axes de réflexion qui tiennent compte des préoccupations de tous les secteurs.

Pour conclure, on peut déjà annoncer que cette matinée de travail s’achèvera dans la convivialité autour d’un apéritif. Nous attachons beaucoup d’intérêt aux ambiances qui se doivent d’être pensées afin que l’espace soit propice aux échanges et aux rencontres.

Calendrier des réunions :

· mardi 19 mai à 18h30 au Foyer Léone Richet 121 rue d’Auge – 14000 CAEN
· mercredi 27 mai idem
· mardi 2 juin idem
· lundi 8 juin idem
· lundi 15 juin idem

L' APPEL de CAEN

2009-03-16T02:06:00.000-07:00

Chers collègues,

Le 31 Janvier 2009, suite à « L’appel des appels », se sont retrouvés, à Paris l’ensemble des professionnels du soin, du travail social, de la justice, de l’éducation, de l’information et de la culture, qui refusent la fatalité économique qui voudrait que la « faillite » du soin, du travail social, de l’éducation, de la justice, de l’information et de la culture soit inéluctable.

Alors qu’une prochaine coordination nationale de l’appel des appels aura lieu le 22 Mars 2009, nous pensons qu’il est aujourd’hui indispensable de se rencontrer à un niveau local.

Nous, travailleurs du champ social, appelons l’ensemble des professionnels de la justice, de la police, de la gendarmerie, du sanitaire, du médico-social, de l’enseignement, du travail, de l’immigration, de l’information, de la culture, et les élus de la région Basse Normandie à se réunir afin de penser ensemble la façon dont on peut, dans notre travail au quotidien, faire une place à l’autre, dans toute sa complexité.

Aujourd’hui, c’est la même méthode qui est appliquée à toutes les organisations du travail social, celle qui est issue de la fusion des entreprises. Cette méthode ne tient absolument pas compte de la spécificité du travail dans le champ social et de chacun de ses secteurs, tant en ce qui concerne les missions professionnelles, que le contexte dans lequel il s’exerce. De plus, de récentes lois viennent bouleverser le sens de nos pratiques professionnelles et interrogent notre engagement.

Il en résulte un profond mépris des professionnels, de leurs expériences et de leurs savoirs ainsi qu’une profonde méprise sur la façon de penser les remèdes aux problèmes posés.

Aujourd’hui, nous pensons que l’occasion nous est donnée de se rencontrer autrement : ceci, afin de mettre en évidence les alternatives impossibles dans lesquelles nous sommes pris et de susciter, à un niveau local, de nouvelles connexions entre les différents secteurs de travail, nous permettant d’inventer une autre manière d’être ensemble dans la cité.

Il s’agit de se ressaisir afin de renoncer à ces « il faut bien » fatalistes, qui nous empêche de penser d’autres rapports possibles à l’autre que celui d’un rapport de force : celui qui divise la population entre actifs et non-actifs, victimes et bourreaux, normaux et marginaux, « eux » et « nous ».

Il s’agit non de se révolter pour renverser un pouvoir, mais d’être révolté en s’interrogeant ensemble sur notre manière de faire et notre manière d’être aux prises avec les difficultés du quotidien.

Il s’agit de refuser qu’un monde homogène vaille pour tous, en tous lieux et en tous temps.

Il s’agit d’affirmer que l’avenir est toujours à inventer.

Tout cela est possible grâce aux échanges que nous aurons à cette occasion, en apprenant des uns et des autres.

Nous vous donnons rendez vous le 20 Juin 2009, à Caen.
Le lieu sera défini ultérieurement.

Pour en savoir plus :

Rendez-vous sur le site de l’appel des appels : http://www.appeldesappels.org/

Pour s’inscrire à la journée du 20 Juin 2009 : appelcaen@yahoo.fr

Pour les infos locales : http://appeldesappels14.blogspot.com/